一，兩人之間的感情很平淡的
盛唐時的薛仁貴沒有發達前家裡貧寒的不得了，跟太太蝸居在破爛的窯洞裡經常三餐都是問題。後來參軍跟隨唐太宗立了戰功封了王。於是乎帶著禮物來祝賀的眾多官員排大隊，不過都被他婉言謝絕。只收了以前經常接濟幫助他們的王家夫婦帶來的兩罐“酒”。
僕人打開發現裡面裝的是水，都以為這是誰的惡作劇專門來戲弄王爺呢。誰也沒想到薛仁貴高興的拿起碗就喝下一大碗清水並說，以前貧困的時候王兄沒少幫助自己，知道王兄家貧，誰說這清水不是王兄的的滿滿的好意呢！
好朋友之間不就是應該像這樣清清淡淡的水嘛！就像水是純、善、淨、美的一種奇妙物質。這個表達好朋友之間，人情往來清淡似水的佳話一直流傳到現在。
人人都是獨立的生命都有獨立的世界。保持一些距離不以名利為枷鎖，像那一絲絲清水一樣互相欣賞並且長流不止。看似清淡其實更加的坦蕩和灑脫，相處起來就好炎熱的夏天，偶然吹來一陣清風悠悠吹過，淡然而舒適。
人自出生都無法選擇自己的父母和出身，但可以選擇人生路上和誰一起行走。人離不開環境，你有什麼樣的朋友就有什麼樣的環境。
二、與善人居，如入蘭芷之室
博學多才的朋友可以開闊你的眼界，仁心德厚的朋友可以帶給你福德，正直勇敢的朋友祛除你的邪念。所以，正像古人曾經說的那樣，跟仁善的人在一起就好像進入到一個擺放了蘭花的屋子，時間一長也不覺得芳香了，因為自己會變得跟它相似；相反，跟兇惡的人在一起就好像到了鮑魚的肚裡，時間長了也就不覺得腥臭了，因為也變得跟它相似了。
所以自古以來智慧的人在選擇朋友的時候都是比較謹慎的。如果選擇了錯誤的朋友不但可能失去錢財，更有吃官司損聲譽的例子。
三、靈魂的投契
有明確路程的距離是比較容易到達，唯獨靈魂與靈魂之間的那段路，可長可短、可明可暗，這段距離往往很難到達。一旦有緣到達，便立刻成為三生有幸的知己。
比如春秋時期的伯牙子期的那種珍貴的感情。一個精通琴藝，一個熟悉音韻。伯牙把自己的感情和大自然的美妙都彈進了琴聲裡，子期順著琴聲感受著高聳的山川、美麗的湖泊、清澈的小溪和雷雨交加的峽谷，以及伯牙無法言表的感情……
他們相見恨晚，遇見便看做了知己。只有子期能夠聽出他的琴聲，他的感情，還有他的靈魂。
人生在世，即使有親朋好友的關心，有家庭子女的呵護，倘若沒有一個靈魂投契的朋友也還是孤獨的。
人活在世界上就有分享的需要和傾訴的需要，即使可能無法實現的理想有時候也還是想拿出來談一談，如果不是那個懂你的人怕是會對你說笑。只有遇到了真正懂得你靈魂的那個人才會樂意聽你的分享，像子期欣賞伯牙的琴聲一樣，純潔的欣賞之餘，靜靜地體會其中的世界，
