如果要問一個家庭裡最重要的是什麼？可能絕大多數的家長會回答是孩子。如果再問，為什麼孩子是一個家庭裡最重要的？那可能大家會說孩子是這個家的希望，他們延續了這個家並最終決定把這個家帶向何方？

這裡面其實包含了很多更深層面的道理：一個是人類壽命的侷限性，因為生命長度的侷限性，決定一個人健健康康的話也不過百年的壽命；另一個是能力的侷限性，人不可能無所不會、不所不精，什麼都神通廣大，什麼都手到擒來，這就意味著每一個家庭都面臨要消失的恐懼，面臨生存的挑戰；第三個是思維與行為的習得侷限性，一個人的思維與行為是要一步一步習得的，而無法透過遺傳與繼承來擁有。

人類要獲得生存、發展的延續性，那怎麼辦呢？只能生孩子，孩子是父母的另一個自己。因為父母是過來人，他們懂得要想讓這個家更好地生存與發展，只有靠孩子自己來努力，但孩子小，他不懂這些道理，他就想舒舒服服，吃喝玩樂，他不懂家庭傳承與發展的道理。這就導致父母高標準、嚴要求，孩子磨洋工、軟抵抗，從而不斷上演家庭親子大戰，有的更是演變成家庭悲劇！

1、家長為什麼要逼孩子努力學習，因為孩子具有無限的潛能。

當今社會，學而優則仕的現狀仍然存在，你即使要考個普通的公務員、事業編之類的崗位，起碼也要大學學歷才能過那個報名的門檻，而且隨著社會知識化水平的提升，越往後越需要高學歷、高知識、高技能才能駕馭這個社會的發展。特別是對於一些生活在社會底層的家庭，父母更想讓孩子透過學習來改變命運，社會留給人們最大的希望就是透過學習這條通道，還具有改變命運的機會，所有這一切都決定了學習的重要性。

實際上，人天生的遺傳性智力因素並不是很大，有研究表明，不同的家族經過6代遺傳，大家的平均智力水平基本趨於一致，也就是大家從生物人的角度來說，智力都差不多。所謂的智商高低，有很大一部分影響來自於外境，其中家庭教育就佔據重要的部分。我們古人也早就說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。“

只要是一個健康的、健全的孩子，他的智力潛能是巨大的，有時候，所謂的笨孩子，除了大腦發育不全、大腦損傷、近親通婚遺傳導致的以外，很大一部分原因，是他的大腦沒有得到科學有效的訓練，就是後天的培養不足，他沒有掌握記憶以及大腦對資訊處理的運算技巧等。

美國著名心理學家約翰·華生說：“如果給我十幾個健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設計的特殊環境，那麼，我保證能把他們中的任何一個訓練成我想要選擇的那種型別的專家——醫生、律師、藝術家、鉅商；是的，甚至也可以把他訓練成乞丐和賊，不管他有什麼樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什麼種族。”

雖然說，華生的環境決定論是不切實際的，因為他要的特殊環境在現實社會中無法實現。但，起碼說明了人的思維與行為的巨大可塑性以及人本身的巨大潛能。

正是基於這種考慮，家長才會讓孩子努力學習，以期透過孩子的努力實現潛能的激發，從而改變孩子自身以及家庭的命運。

2、生命的不可逆性以及知識與技能的可積累性。

一個人的生命就像一趟單程的旅行，你走過去了就無法再回過來，這世上沒有時間隧道，也沒有後悔藥，絕大多數的父母正是因為自己經歷過，所以才知道時光的寶貴以及懂得珍惜生命的資源。

但是，孩子不懂這些道理，他只會活在當下，怎麼快活怎麼玩，就把當下看作是真正的自己，他不會看到未來是怎麼樣的，他也不相信未來。因為知識的淺薄，導致認知的侷限性，他無法理解因果定律，但父母因為經歷過，他理解因果，他明白今天行為結果的疊加就是明天自己的未來呈現，所以，他們看到孩子沉迷玩樂、不負責任揮灑青春的時候，他焦急不安、痛惜難過。

而孩子美好未來所需的一切知識與技能都必須靠自己一點一滴積累，靠自己一步一個腳印努力獲得，家長無法替代，也沒有其他途徑可以不需要自己努力而自動獲得。佛家所說的眾生平等，其實指的是一個人的生命資源，也就是生命的時間、精力、智慧這些東西，這些生命的資源不分人種、不分家族、不分高下貴賤，每個人都一樣，壽命、體能、精力、智力大家都差不多。

同樣的生命資源，你用它來幹什麼，你的未來就會相應地呈現什麼樣的結果，你的一切行為都是在用命為代價進行交換，你用命來打遊戲、刷影片、吹牛、聊天，你也只能得到當下的一時滿足。同樣的代價，你如果用命來拼命學習，你在未來就可能掌握一門新的技能、理解一個深的理論知識、考上一個理想的大學等等。當我們理解了我們每時每刻，所有的作為與思考都是在用命為交換的條件時，我們不妨想一想，我這樣的交換值不值？這個交換的結果是不是我想要的，還可能會有什麼樣更好的交換結果？

學不學習，努不努力，這其實是一個選擇題，任何人在做這道題的時候，都有自己的充分足夠的理由，只是因為有時孩子認知的侷限性導致他的心算不精明，他會被感覺矇蔽了心靈，讓感覺衝昏了頭腦。家長所要做的就是幫助孩子有一個清晰的認知，幫助孩子學會算一筆人生的大帳，幫助孩子選擇一個最划算、最值得的交換條件，否則，真的變成爛命一條了。

3、逼孩子拼搏奮鬥的意義

這世上最毒的雞湯就是散養教子的謊言，釋放孩子的天性，讓孩子追逐快樂。這其實是有前提條件的，就是有良好的受教育的氛圍，在這個氛圍之下讓孩子心情愉悅地學習和成長，基礎和前提條件仍然是教育，只是氛圍營造得很好、格局很大，而不是侷限於對孩子提出強制性的要求。

但是，我們很多家長沒有理解這個前提條件，在沒有讓孩子受教育的氛圍下，盲目釋放孩子的天性，讓孩子自由追逐快樂，結果是人性的趨利避害、追求快樂的各種慾望被激發出來了，而自覺、努力、拼搏、上進等等這些需要消耗人的精力、腦力來獲得的後天優秀品質卻被擯棄了，在沒有約束的條件下，哪個孩子會拼命努力學習呢？

教是教化，是讓孩子獲得認知，懂得世界與人生，懂得自己與人性，明白是非善惡，辨識對錯美醜，理解人生的意義與自己理想的追求目標。教化是讓孩子找到自我，並教會他實現自我的方法與途徑。

育是育成，是從無到有，從小到大，小粗到精，小無序到有序，從不堪重用到卓有建樹，這樣一個培養、訓練、撫育、管理的過程。

“教”是讓孩子有一個清晰而強烈的目標追求，讓孩子擁有實現目標的方法與技能。而“育”是實際實施的過程管理，在這個過程中，最大的阻礙是什麼？就是孩子的無知與身體的感覺，因為孩子小，所見所聞少，沒有廣泛而淵博的知識，他對世界與人生的一切都不懂、不會、不精、不擅長，同時，還有身體的各種感覺的拖累與誘惑的引導，很容易讓孩子走下正道，放棄心中的夢想與目標，而追逐當下的感官享樂與由自自在。

父母對孩子育成的過程中就包含管理的部分，父母應該跟孩子共同管理目標，或者父母做好孩子的配角，充分發揮這個神獸、這個精靈、這個靈性的生物體的主觀能動性，幫助他如何實現預期的目標。

努力學習，拼搏奮鬥等等，說到底這些是孩子的事，父母如果變成自己的事，把孩子變成配角，透過威逼利誘、強制命令、約束控制等手段實施，反而會激起孩子起義抗爭。當然，父母也不能放任，放任就是管理失控。“逼”孩子努力學習也需要技巧和門道，管理也是一門精細課，這非常考驗父母的智慧。下一節，正瀚說教專門與大家一起討論家庭教育中的管理這個話題。

楊振武說過：“家長既要負責孩子身體的發育，又要負責孩子的心理發育；既要重視孩子智力的開發，又要重視孩子各方面能力的培養；既要教會孩子怎樣學會知識，又要教會孩子怎樣做人。”培養一個孩子應該像一個大師追求精品一樣，必有精雕細刻的過程，培養一個優秀的孩子往往需要幾代人的努力。