孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉！矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人。巫匠亦然。故術不可不慎也。孔子曰：’里仁為美；擇不處仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁不智，無禮無義，人役也。人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。 仁者如射：射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

矢人，造箭的工匠。函，裝箭矢的箭囊，函人指造鎧甲的工匠。巫匠，巫醫和製作棺槨的木匠。術，技術，指職業，專業。裡，居住的地方。御，阻擋，阻攔。人役，人的僕役。弓人，製造弓箭的人。諸，“之於”的合義。

孟子說：“造箭的人難道比造鎧甲的人不仁嗎？造箭的唯恐造的箭不能射傷人，造鎧甲的唯恐鎧甲使人被射傷。巫醫和做棺材的木匠也是這樣。所以謀生的職業不能不慎重啊。孔子說：‘居住在有仁德的地方才好。選擇卻不居住在有仁德的地方，哪能算明智呢？’仁，是上天最尊貴的爵位，是人最安定的住所。沒有誰阻擋卻不仁，這是不明智。不仁、不智，無禮、無義，是別人的僕役。當了僕役而覺得當僕役羞恥，就像造弓的覺得造弓可恥，造箭的覺得造箭可恥一樣。如果覺得可恥，不如就行仁。行仁的人就如比賽射箭：射箭手先要端正自己的姿勢，然後放箭；射箭而不射中靶子，不怨恨贏了自己的人，只有反過來在自己身上找原因罷了。”

如喜歡，請關注。