導言：夸父逐日真相探析，他追的不是太陽，而是為了戰勝一次上古災難。
中華文化源遠流長，流淌著其獨特的歷史和神話傳說，在中國古代，有著諸多的神話傳說，這些傳說豐富著人類的精神世界，展示了古人那精彩絕倫的想象。
古人記載的東西，有兩種可能，一種是真實存在的，但是超過後世認知的東西，我們稱其為神話。另一種便是被後世論證認可的東西，我們稱其為歷史。
《山海經》作為中國最古老的一本神話故事，它裡面所展示的是古人的智慧與浪漫。《山海經》是一本奇書，它除了神話傳說之外還記載了大量的名山異獸，涉及多個領域。很多的記載都被證明確實是存在的。那麼《山海經》中“
夸父逐日
”僅僅是一種神話嗎？你難道就不想想，古代人們沒事塑造出夸父這一形象，就為了簡單地表達一下“
夸父精神
”嗎？
夸父逐日的出處
《山海經》對於夸父的記載：
“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”——《山海經·海外北經》
記載的是一個高大威猛的漢子，追逐太陽，就快追到太陽出來的地方了。口渴得不行，於是在河、渭二河中引水，結果兩條河中的水不夠。於是夸父往北邊的大澤走去，結果沒有走到就渴死了。他手裡拿著的柺杖，化作了一片鄧林。
這篇文章記錄的前因後果不太明顯，小時候剛學這篇文章的時候，我認為夸父是一個長得特別高大的男子，竟然將兩條河的水喝完都不夠。那好歹也能解渴吧，總不會走到半路就渴死了。
細思恐極，並不是這兩條河裡面的水都不夠他喝的，而是這兩天河裡的水都乾涸了，他根本無水可飲用，在繼續尋水的途中，乾渴而死。
這個強壯的男人為何要去追逐太陽
解釋一：太陽高掛於蒼穹之上，人們習慣了它日出東方，向西而落，雖然我們有著探究它的精神，但是我們並不會去追逐它。從表面上看，夸父逐日好像沒有任何的意義，只能從孩童的天真話語中找到大出處。
夸父逐日的存在又代表什麼呢？又有一說夸父追逐的並不是太陽，而是日影。
夸父逐日的背後體現了古人在天文學領域的學問，日影在一日之內的變動就是我們測量的目的，為了測量的準確性。觀測點必須禁止不動。太陽在天上的軌跡不斷變化，觀察並測量立在固定點的表木我投影的長度，角度變化。
文中提到的“
棄其杖，化為鄧林
”，夸父的手杖則正是測量日影長度的表木。這其實就像是一種人們後來給他賦予的意義，所謂的肢體的各個部分都被人們化作了一種生活意義的象徵。有時候更像是一件藝術品一樣，是後來的人們塑造的結果。
小編認為其並不僅僅表徵的是一種精神，
而是記錄了一場災難
。太陽東起西落，他沒有理由去追逐太陽的，之所以需要這個高大威猛的漢子去追逐太陽，唯一合理的解釋便是太陽消失了。用現在科學來解釋就是他們遇到很長時間的極夜現象。
天空中的太陽從落下去之後就再也沒能升起來，長時間的黑夜導致他們的糧食無法生長，部落的生存受到了極大的威脅。
於是部落中這個高又壯的男子承擔起帶領大家追逐太陽的重任。
“
入日
”可以看出，夸父已經帶領部落的人追尋到太陽的蹤跡，與此同時，他們卻遇到了另外一個大難題，那便是缺水。“飲於河渭，河渭不足”，足以說明聯通黃河、渭水這樣的大河都已經乾涸了，於是夸父就再次帶領部落前往大澤尋找水源，結果很多人便在北上尋水的途中因而乾渴而死。
可以看到的是，這是一場有記載的災難，當時人們遇到了極夜與乾旱。為了戰勝自然，人們只得不斷的前進，以求得生存。但由於時代久遠，導致後期人們也只能當神話在讀。
逐日之得
夸父最後逐日有什麼獲得呢，後來看夸父最後死於逐日，活下來的人可能已經找到了水源，也許他們都在這場災難中喪命，隨著千百年故事的流傳，為了更好地融入現實生活，人們賦予了它更多的含義，也許脫離了它本身的含義，但是他帶給人們的是正能量和積極向上，增添生活的勇氣。
有人認為夸父逐日是挑戰大自然，在那個遠古的年代人類與大自然爭鬥的表現。人們不再順應自然而生，探索大自然，挑戰大自然，為自己爭取更多的生存空間和力量。
夸父逐日也就需要更多的水，水也是我們繼續快走下去的支撐力量，讓我們不落後於時間，在挑戰自己的過程中追趕時代的潮流。
還有人認為，逐日就是簡單地追求光明，追求著象徵光明的太陽，想要光明永遠留存於世間，是人們一種積極的生活願景和發展期望。
後記
夸父逐日這則神話故事，講述的是上古人類與自然界鬥爭鬥勇，奮力反抗。人類的力量與大自然相比微乎其微，哪怕是現在科技相對發達，在面對大自然的災難時，我們仍然有很多困境。而我們的祖先，明知勝算很小，哪怕是難免失敗的結局，也要不顧一切贏得最終的勝利。
這是文明繁華的源頭之一，這也正是夸父逐日最吸引人的地方，中國人在遭遇不可能的困境時，迎難而上的勇氣和擔當，是華夏五千年文明的沉澱，是夸父逐日般浪漫的文明精神。
雖然是神話故事，也難以掩蓋其思想的光輝和從古至今對人類的激勵。
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