莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話：
“本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的。
後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的一個人。”
當人人都追求出名趁早時，莫言卻說自己更喜歡晚熟。
“晚熟的人，到了合適的時候，出現了能讓他展現才華的舞臺，他便會閃閃發光的。”
《晚熟的人》是莫言獲得諾獎後的第一部長篇小說，其中大多數都是他的親身經歷，
他是個會說故事的人，透過小說中的故事，他向我們傳遞著溫暖與愛。
《晚熟的人》人生最高的境界：藏心
藏心，大智若愚
古人云：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
對於一個有才華的人來說，才華，就是璧。
有的人，自己並沒有做什麼不合理的事情，卻總是遭到眾人的排擠。
這是為何呢？
所謂“木秀於林，風必摧之。”一個人太過優秀，鋒芒畢露，必然會凸顯出其他人的暗淡。
所以，其他人往往會在嫉妒之心的驅使下，排擠、攻擊他。
真正厲害的人，不會鋒芒畢露，而是能夠和光同塵，看起來似乎與眾人一樣。
如此，便可以免除很多不必要的麻煩。
孔子說：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
就是說：“甯武子，在政治清明的時候，就聰明，在政治昏暗的時候，就愚昧。他的聰明可以趕得上，他的愚昧，卻是趕不上的。”
很多人認為，聰明是好事，但是，有時候，聰明卻是招惹禍患的根源。
所以，真正有大智慧的人，有時候看起來，反而有些“愚昧”。
藏心，大辯若訥
有人對孔子說：“冉雍很仁德，但是不善言辭。”
孔子回答：“何必有那麼好的口才呢？以辯才反駁別人，常常會招來別人的厭惡。我不知道冉雍是否仁德，但是何必有好口才呢？”
在很多人看來，能言善辯是優點。
但是，好口才，卻也容易為自己招來禍患。
有一次，塞北進貢給曹操一盒酥。曹操寫下“一合酥”三個字，放在案頭後離去。
楊修見到，竟然將酥分給眾人吃。曹操問其緣故，楊修回答：“盒子上寫著一人一口酥，怎麼敢違背丞相的命令呢？”
曹操雖然嬉笑，內心卻更加厭惡楊修。
最終，楊修因“雞肋”事件，洩露軍機，被曹操所殺。
老子說：“大辯若訥。”
真正善於辯論的人，反而看起來有些木訥。
他們不會輕易與人辯論，以言語勝人。
在他們看來，徒爭口舌之利，只會浪費時間，招惹麻煩罷了。
所以，他們只會在迫不得已的時候，才會展露自己的口才。
藏心，寵辱不驚
有的人，一旦處於高位，就目空一切，盛氣凌人。
如此做法，便是“當不得一個大”了。
所謂“水滿則溢，月盈則虧。”
一個人自滿了，驕狂了，那麼就離破敗不遠了。
曾國藩說：“謙卑含容是貴相。”
一個人越是處於高位，就越需要謙卑待人，謹慎處事，如此，方可行穩致遠。
有的人，一旦處於低谷，就喪失信心，自暴自棄。
如此做法，便會讓自己在困境中沉淪。
人生就像過山車，有低谷，就會有高光。
所以，最重要的，就是能夠在低谷的時候，容得下辱，沉得住氣，耐心等待時機。
蘇軾說：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
正是這份曠達樂觀的心境，讓蘇軾能夠坦然走過人生的風風雨雨。
莫言的話總是這麼精闢，觀察生活中的細微小事，從而寫出戳入了我們內心深處的文字，所以他的文字才能贏得我們的共鳴，他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。而寫到這兒，我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。
眾所周知，莫言是首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者，諾獎分量不小，莫言能夠獲得，足以說明實力。但實力是要靠作品說話的，我們普通人大可以買他的作品來見證一下。但在我看來，莫言確切是個大師，比如說，上面的文字，便是好的佐證。
大家信我的話，不妨讀讀他的新作《晚熟的人》，這比他之前的小說更經典，裡頭描寫的人性更深邃。因為這是一本他打磨了八年的小說，當中寫的又是他回到老家後的種種經歷，比如說表弟的妒忌打擊與迫害啦，在村裡大肆傳播他的謠言啦，莫言傷痛地接收這一切，卻以文學的形式表達在了新作《晚熟的人》中。
《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，莫言為何花費了八年時間才將其完成？全在於莫言費了許多心血與精力，越是榮獲此獎，越是在乎質量而非數量；也可以說，莫言將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。細細思索，我們每個人都可從書中學來智慧，都可將人性給研究透徹。
《生死疲勞》：諾獎得主莫言代表作，一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說，這是大家對這本書的評價。他用各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言，透過轉世輪迴的方式，用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情，和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。
諾貝爾文學獎評委馬悅然說過：“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎，當莫言用魔幻現實的手法，豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後，他就成為了世界級作家。
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