愛伊米

死亡後還可以看到真實的世界嗎?《第七天》帶你瞭解另一種冷酷

《第七天》,一個比死亡更冷酷的社會

餘華

用荒誕的筆觸講述了

一個普通人死後的七日見聞

:講述了

現實的真實與荒誕

;講述了

生命的幸福和苦難

;講述了

眼淚的豐富和寬廣

;講述了

比恨更絕望比死更冷酷

的存在。

一、書籍簡介

老人們常說人死後七天內他的靈魂依舊會在世間遊蕩,不會離開。餘華先生在《第七天》中主要講述了主角楊飛死後的七天裡尋找父親的路途上的所見所聞,官僚腐化、官民對立、貧富分化、道德淪喪、價值觀混亂、暴力執法、食品問題、城市鼠族……看似荒誕的故事其實真實的發生在如今的社會。

死亡後還可以看到真實的世界嗎?《第七天》帶你瞭解另一種冷酷

本書於2013年發行,在2014年5月,餘華在答《京華時報》記者問時說,他一直有這樣一種慾望,“將我們生活中看似荒誕其實真實的故事集中寫出來”餘華試圖同時塑造死者世界與現實世界,並透過死者來描寫現實世界。

在《第七天》中,餘華不遺餘力地刻畫現實世界的殘酷,在另一方面,他也為我們展示了人死後一個安靜和諧的烏托邦。

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那裡沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等,那裡是“死無葬身之地”。

二、人物介紹

楊飛

-本書的主角,全書以楊飛為第一視角進行敘述。

李青

-楊飛的前妻,與楊飛離婚後被丈夫背叛,最終選擇割腕。

楊金彪

-楊飛的養父,與楊飛一直相依為命併為他付出了巨大的犧牲,晚年得病為了不連累兒子選擇偷偷離開。

李月珍

-楊金彪的好友,楊飛的養母,與二十七個嬰兒事件有關。

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劉梅

-北京“鼠族”,也稱鼠妹,與男朋友伍超一直生活在北京的防空洞裡,因為受到山寨機選擇輕生。

伍超

-劉梅的男朋友,得知劉梅死後選擇賣腎為劉梅買一塊墓地,後因感染去世。

三、精彩片段

1。“雪花還在飄落,濃霧還沒散去,我仍然在行走。我在疲憊裡越走越深,我想坐下來,然後就坐下了。我不知道是坐在椅子上,還是在石頭上。我的身體搖搖晃晃坐在那裡,像是超重的貨船坐在波動的水面上。”

2。“我遊蕩在生與死的邊境線上。雪是明亮的,雨是暗淡的,我似乎同時行走在早晨和晚上。”

3。“他帶著破舊白手套的雙手開始撫摸我的肩膀,骨骼的手指在顫抖,我感到這既是永別的撫摸,也是重逢。”

四、閱讀感悟

“與現實相比,小說的荒誕真是小巫見大巫。”餘華用

荒誕的手法

描述了一個普通人死後七天的所見和所聞之事。

死亡後還可以看到真實的世界嗎?《第七天》帶你瞭解另一種冷酷

作為

先鋒文學潮流

的代表人物,和在他的其他小說中一樣,《第七天》以一種平靜的口吻敘述楊飛所經歷或所聽說的故事。

全書

沒有華麗的辭藻和誇張的比喻

,彷彿一個老者在晚年和子女

分享他一生中的故事

,但我感受到一種歇斯底里的吶喊,對這世間的不公的控訴,對中國底層社會的苦難進行含蓄地諷刺,對上層社會的腐朽進行

無情的批判

死亡後還可以看到真實的世界嗎?《第七天》帶你瞭解另一種冷酷

暴力拆遷、官員貪汙、包養情婦、公款私用、醫療事故、賣腎……小說中的荒誕故事正是當下發生的真實事件。

七天,七個故事,死亡接著死亡,一幕幕的視覺轉換,看似零碎的畫面,在餘華的筆下連成一個圓圈。

死亡的對面是即是溫柔。

真實世界的殘酷襯托出死後世界的安逸祥和,餘華總是能準確地抓住讀者內心最脆弱的一面。

如同楊金彪在彌留之際回到曾經拋棄楊飛的石頭上死去,劉梅與伍超死後重聚,兩個靈魂在荒野尋覓:“

我們走在寂靜裡,這個寂靜的名字叫死亡

死亡後還可以看到真實的世界嗎?《第七天》帶你瞭解另一種冷酷

我們

不再說話

,那是因為我們的記憶不再前行。

這是隔世記憶,斑駁陸離,虛無又真實。

我感受身旁這個神情落寞女子的無聲行走,嘆息那個離去的世界多麼令人傷感。”在死無葬身之地裡,餘華為現實中的小人物建立了理想中的

烏托邦

,荒誕的故事交織演繹了底層社會的冷暖。

第七天,我們都應該好好接觸現實。

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