曾經聽一朋友說，去參加一箇中醫講座，老師是外國人，不會說中文，還要找一個懂中醫的中文翻譯。細思極恐啊，中醫，要聽外國人講，還要掏錢給人家。

有個朋友在茶室找了一份工作，從此就入了茶的迷，講品茶、泡茶、看茶……我也不懂這些，就覺得挺高階的，然後她告訴我說，日本茶道那才是真高階。這話讓我惶恐，因為我覺得論起茶藝術，中國當之無愧的宗室，但是當人們講起”茶道“時，反倒又推崇其別國。

此種例子，不勝繁舉。所以，當我在看到”《易經》到現在還有實際意義嗎”這種問題的時候，就十分的擔憂。這種擔憂不僅僅是說在《易經》上，它囊括了中國歷史文化的各個方面。就拿洋節日來說，我們對此的瞭解比中國的某些節日可是瞭解的多，我想現在沒多少人能夠講的明白二十四節氣是怎麼回事了，甚至當你問什麼是節氣的時候，還會遭到嗤之以鼻，“什麼時代了，還在講老黃曆”。

老黃曆、迷信、糟粕、土、過時、沒用……看，這就是中國許多傳統文化所面臨的局面。當然，許多人已經意識到這個問題，所以近些年來，倡導保護手藝人，保護傳統文化的呼聲並不小，也勉強安慰一部分人的心。

在這裡，我們具體提到了《易經》，那就說說這本書到底有沒有現實意義。

在之前的文章中，我有提到過，《易經》本身只是占卜的書籍，它並非人們說的通靈問神那麼神乎其神。

其實《易經》最大的智慧就是簡單。

什麼最簡單？真理最簡單。

所以，

你從《易經》中得出來的結果，是沒有對錯之分的，但一定是都有道理的。

《易經》是華夏祖先的偉大創作，它本身就是

最接地氣的作品

，這是由經書成書的年代決定的。站在華夏大地上，太陽就是東昇西落，一年中定然是有四季之分的，春生夏長秋收冬藏是人人都懂的道理，仰觀夜空，月亮自然有盈虧圓缺……這些不都是最簡單的道理嗎？有人拿一個乾卦出來，從初爻潛龍在野開始洋洋灑灑講到上爻亢龍有悔，反反覆覆，複復反反，當我們撇開眾多解說之後，你會發現道理很簡單，那就是在什麼位置做什麼事，過猶不及。

有人說過，活著就是修行。真要說起這個修行來，每個人有每個人的說法，可以說幾天幾夜都說不完，但是當靜下心來仔細思考”修行“本身時，你會發現，

其實每個人所要的東西很簡單，很直接，遠沒有講出來的那麼冗長繁雜。

這就是《易經》的道理。

不是《易經》複雜，是人太複雜；不是《易經》迷信，是人心迷了。

既然《易經》如此，那麼《易經》現在還有實際意義嗎？當然，而且在現在這個浮躁尤甚的時代，

以《易經》為首的文化經典有著更重要不可磨滅的意義了，我們比任何時候都需要。

虛華的表象太多了，更多的人迷失自我、失去本心，我們需要這樣接近本質的存在來時刻提醒自己，洗禮內心。

這是一個網路化、數字化的時代，我們過度依賴科技，也由此喪失了很多生活的基本能力。也許，你已經很久沒有動腦進行過最簡單的加減法計算了，因為已經習慣了自動化。但是我們永遠別忘了，現在這個世界，這個整個龐大的現代化、網路化、數字化的世界，無論是衣食住行，還是高精尖行業，所有的一切，都是由一個小小的等式開始的，那就是”1+1=2“。多麼讓我們嗤之以鼻的一個公式，但是如果它塌陷了，那現在所有的一切也就塌陷了……所以，你還能說它不重要嗎？不，它比任何時代都重要！

同樣的道理，你說《易經》等老祖宗傳下來的東西重要嗎？你看不懂，你可以說這本書真是毫無異議，但是關於《易經》的道理，關於它揭示的人生真諦，其實比任何時代都被我們需要吧！

道理千千萬萬，真理很簡單，它被以各種形式、在各種載體上呈現出來，《易經》等書籍只是其中一種形式，這就像一本書的各種版本，有正版有盜版，有精良製作，也有粗糙亂造，就看你，選了哪一本了。