地理先生叫風水師，這風水一詞的來由歷史悠久，古人造詞是嚴謹的，他造風水一詞必有深意。陰陽五行只取風水，其意何在？與醫有何共通之處？人與自然是相通的，這是天、地、人是相應和諧的，懂得風水之道必對醫學有一大助力。

風為木，木之力也，木力之勝，春氣盎然，萬物生長髮芽，百花齊放；水之力，潤養萬物而不爭。風水相合生氣勃勃。風水在一些環境下是可以改造的，這就可以把它看作為後天。人體的陰陽和天地的陰陽是很難改變的，難改變的稱為先天。地理先生只能改變後天的環境，所以叫風水先生。如果能夠改造陰陽，逆天改命，那已經是達到仙人之境了。

在地理風水學中，測試風水的好懷，有一個方法是在房屋的園子裡種花，如果花草的長勢好那麼風水就好，如果能開花豔茂那風水就是非常好的風水。屋前屋後不宜種高大的樹，那是因為樹太大會奪取房屋的生氣。好陽宅需要山環水抱，其目的都是追求風雨調和，生氣旺盛。

地理先生改造風水，中醫醫生何嘗不是改造風水。地理先生改造大自然的風水，中醫醫生改造人體的風水。風水好，生機才能存活，生命才以延續。風水何其重要！水生木、木生火、火生土、土生金，先人把五行的木風放在第一位，把水放在第二位，這是何意？木力主生，水力主養。木為本體本身而水為用也。

仲師把太陽經中風方的桂枝湯放在第一位，可見仲師深得風水之道。太陽寒水，手太陽小腸，足太陽膀胱，這兩臟腑是能量精華收聚之所，是為水力極盛大之處所，其經脈之中充滿陽氣之力用以運化。我們可以把太陽寒水經比喻作大海，海水是為寒水，海上的陽熱是陽氣，有陽氣的蒸化，海水才能化為雨露，風調則風順，和風細雨，滋潤萬物。風不調和，狂風作，颱風暴起，海浪飛躍，大雨傾盤，生靈受損，草樹受折。如果是人體狂風作則汗出惡風、項強頭痛。治風水的方法是一樣的，引導和解是最好的，把風引出於外，把水潛降於下。用桂枝把風疏達引出於外，用白芍把海浪降潛於下，用草姜棗增強氣機的動行，吃熱粥以助氣機的外達。氣不鬱則狂風消散。大自然中的大山林可喻作桂枝，狂風遇山林則順勢上達；石壁可喻作白芍，海浪遇壁則止；大地河床可喻作草姜棗，大地河床遼闊，才能承載風水；熱粥的力量可看作陽光，陽光普照，水氣蒸騰，氣機外發。這是風水之病，但治理要用到陰陽五行之力以理順風水之亂。

正風為萬物之生機，邪風為百病之長。邪風可夾百邪，即風可夾寒熱暑溼燥火五淫之邪。桂枝湯是疏導治風、固本養正的大法，是治純邪風所至的病，如風寒之邪，則有麻黃湯去宣洩；風並鬱熱於內之邪則有瀉心湯；風夾燥熱之邪，則有竹葉石膏湯；風寒夾溼困之邪，則有麻黃加術湯、芪桂苓辛湯等；風夾火之邪，則有雞子黃湯。還有風邪同夾寒溼邪，風邪同夾燥熱邪，風邪同夾寒燥邪等等，雖然治法多端，但總不離調養好風水之根本原則。把體內的氣機調至陽春三月的風和日麗的物候景象，人體才能充滿生氣、充滿紫氣、充滿喜氣，生命才能生生不息。

大家對這醫學風水之道還有什麼見解呢？本人才疏學，如有不對、不足之處請給予留言指點，謝謝！