漢服，其實是近幾年才確定下來的新詞，意思是“漢民族服飾”，歷史上中華民族服飾一般被稱作“衣冠”或者“上衣下裳”。

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

華夏民族的傳統服飾“漢服”，在經歷了三百年沉寂之後，終於抖落一身歲月的灰塵，隨著中華民族的偉大復興，重回人們的視野。

喜歡漢服的，都是年輕人，他們身體力行，迫切的想要找回民族之根，重建泱泱華夏，大國之美。

在這過程中，難免會繞彎路，會有偏頗，但這不應是反對、嘲諷他們的理由。

這些青年，他們不是在搞行為藝術，也不是在瞎胡鬧，而是無比虔誠的想要復興衣冠上國的威儀。

那麼，我們該怎樣重新穿回這見美不勝收的漢家衣裳？

首先，要對漢服有一個明確的定位：它是一種現代服裝，不是“復古”

花間覺得，漢服，應當是當代漢人對歷史服飾的傳承和再創造。

我們的目的是傳承華夏服飾之美，然後與現代服裝設計工藝相結合，而不是單純的做古代服飾復原研究。

我們不是拍電視，沒必要做朝代控，引經據典的非要證明哪個朝代的衣服屬於漢服，哪個朝代的衣服就不是。

也沒有必要，根據歷史考古資料，非要硬性規定漢服的袖子得多寬，裙裾要多長，這是很死板也很荒謬的。

我們華夏民族，之所以能歷經幾千年風風雨雨，屹立不倒，就是因為它的包容性。

漢服也該如此，只要是美的元素，我們都可以拿來，融入進去。服飾不存在最完美，它始終伴隨著社會思潮不斷變遷。

如何看待漢服，還有西式服裝，我們都可以跟隨自己對美的主觀感受，不必迎合別人，哪怕你不喜歡漢服，也沒關係。

復興漢服，最終復興的是我們的民族氣質，而不是回到古時候，過去有的樣式，我們選擇性的繼承，過去沒有的，只要好看實用，我們就大膽的讓它有。這種創造力、想象力，格外重要。

至於考據黨，對不起，請您去和那些讓官員穿常服上朝的電視劇導演談，他們更需要你。

其次，要讓人民大眾認識漢服，普及漢服文化。

現在，絕大部分人是不瞭解漢服的，只知道它穿著好看，卻叫不出名字。

這樣怎麼能把漢服發揚光大呢？

中華傳統女子，對美，有深深領悟：魅力不僅取決於容貌，更決定於風度、韻致、氛圍，而這些，都透過視覺、聽覺、嗅覺等感受來營造。

於是她們，佩戴花釵、步搖、香囊、玉佩，娉娉嫋嫋，如一束挺立的花枝，又有獨特的香薰，還有玉佩泠泠相擊。

這種古典風雅，集美之大成也！

第三：要對漢服的精神核心有明確的認識。

說到底，就是一個“禮”字：

1、交領右祍：這是古時夷夏之別，也是生死之別。夷人左衽，華人右衽；生人右衽，死者左祍。

2、中縫：象徵中庸正直。

3、廣袖寬服：行動時靈動多變，盡顯瀟灑飄逸之美。

漢服要根據場合穿著，在年節、及笄、冠禮等重要場合，我們應該穿正式的禮服，也應該制定固定的樣式。

平時穿的常服，則以美觀舒適為原則，去設計製作，不必拘泥禮法。

希望有我們廣大同袍們的熱愛，以後，最晚在下一代，我們的孩子們，有自己的傳統服飾，有美美的漢服可以穿。

從今天開始，花間會慢慢的跟大家分享一些漢服的樣式呀，穿搭呀。如果你也喜歡漢服，就關注分享一下吧！

愛你們！豈曰無衣，與子同袍！