導語：

歷史的更新從來沒有停止過，追溯中國的歷史，我們可以發現

“刑罰”這兩個字可以貫穿一整個時代，對於犯錯之人的折磨一共有兩種，第一是肉體上的，還有一種是精神上的。就比如說在隋朝時期，“笞、杖、徒、流、死”這五種刑罰是最為殘酷的。

鞭刑其實也就是隋朝時期的“笞刑”

，通俗一點來說，這就是用鞭條來抽打犯人的屁股，這只是一個簡單的警告，如果犯人還敢胡作非為，那麼將被罰得更慘；

杖刑使用比較粗大的木棍直接打犯人屁股

，這其實才是真正意義上的刑，一般都是幾板子幾板子一起打，被打之後犯人一般要躺上半個月才能好一點，要不然根本下不來臺。

徒刑簡單來說就是限制犯人的人身自由

，懲罰其從事勞役，也算是用勞動將功補過，但是這類勞役可不輕鬆，也是讓犯人長記性所設；

流刑就是根據犯人罪責大小，將犯人發配流放到一些偏遠地區；死刑就不用說了，是專門針對罪大惡極之人而設定的，被罰死刑說明這個犯人是絕對不可以饒恕的。

其實，總得來看沒什麼是比死刑更可怕的了，生命被剝奪就意味著沒有了人生可言，只要還喘著一口氣，那麼就還有重頭再來的機會。但是古時候的人可不這麼想。

比起一次性的解脫，犯人們更害怕流刑，有一些囚犯甚至選擇自盡都不會選擇流刑

。因為他們覺得，精神上的折磨實在是太痛苦了，完全就是常人沒有辦法想象的，還不如死刑來得痛快。

一般來說，流刑並不是絕對統一的，根據不同朝代的史籍記錄來看，所設定的流刑也都是有所區別的。流放目的地的長短是不一樣的，並且流放地點也有環境好壞之分。

像在宋朝的時候，兩廣和海南一帶可以說是環境很差，是個瘴氣叢生的地方，也是讓很多犯人感到害怕。

但偏偏這就是宋朝的流放之地，透過閱讀史書我們可以常常在書中看到

“

流放嶺南

”四個大字；相對比之下，

元朝的流刑就比較特別了，犯人是分為南北流放的，假如說犯人是南方人，那麼按規定就一定要流放到北方，假如犯人北方人，則是相反流放，會被流放到南方地區。

再追溯到

清朝時期，

查閱相關資料發現，囚犯

多半

都會

被流放

到

山海關

之外

的東北地區，

這個流刑地點其實是比較好的了，環境也不會特別糟糕。

清初

的詩詞中，有這麼一段話：

“

南國佳麗多塞北，中原名士半遼陽

”

這樣

的說法

。

在清朝，對犯人所作所為是有一定的評估的，假如說他們的罪行比較嚴重，那麼就可能會被流放到

寧古塔和烏里雅蘇臺

等地區，在距離上面遠一點

。

流放的犯人在達到目的地之後

，並不是說他們就可以完全重獲自由

，

而是要

屯墾荒地

或者是

參軍守邊，給披甲人為奴

也是犯人們最後的境遇

。

反正，

作惡

之人是不可能有什麼好下場的，

犯人

自然也可能過得逍遙快活，折磨對犯人來說是最痛苦的事情，卻也是無法逃避的事情

。

還有一點大家需要清楚，那就是

古代

的

交通

發達程度並不是大家想象中那麼好，跟現代社會是根本沒法比的

，被處以流刑的犯人，其目的地基本都是

很

偏遠

的

地

方。

除此之外，

所有的犯人都是需要

戴著沉重的枷鎖

徒步走到目的地的

，身體

素質差一點的人根本就不可能堅持下來，很可能在半途就已經因為吃不消而死去

，

他們在

心理上又

還需要

承受對

未知的恐懼

，

這也讓很多人會選擇自己主動去死，完全沒有勇氣活下去

。

對於流放犯人這樣的差事

，在當代人看來應該都是

“吃力不討好”的

，

但是，

當時的

衙役們

卻爭著搶著想要這份工作

，

特別

是流放女囚

，

可以說是人人都爭著去看守犯人，這其中的好處相信明眼人都能猜到，那就是

侵犯女囚，收取家屬給的“照顧費”

。

在歷史中

，古代流放犯人時都會有押運衙役隨行，

他們就像是看守人員一樣，不讓犯人鬧事，保證他們能夠服刑。可是他們

要去的

地方都

是

一些地勢兇險之地

，一路上

的艱辛也是可以想象

，押送完後

又

要

自己走回來，這麼漫長的路程，沒有好處誰會去幹呢？所以說，

押運衙役其實是從中撈了很多好處的，他們並不是“傻”，而是賺錢又賺“人”。

小編寄語：

押送犯人並沒有大家想象中那麼辛苦，對於押運衙役來說，這可是份十足的“美差”。