圖片來自網路，感謝原作者

《慶餘年》是起點白金作家貓膩的成神之作，也是最近的熱劇。之所以命名為“慶餘年”，包含了作者複雜的寫作意圖在裡面：“慶幸多出來的人生，在慶國度過餘年，慶帝的國度進入到了末期……還有一個意思，領導在大慶，我想去大慶，共度餘生。”上述說法蘊含了多個維度。

不僅如此，“慶餘年”其實還是對“紅樓夢”這一傳統文化資源挪用的結果。小說正文多次引用《紅樓夢曲·留餘慶》：“積善之家，必有餘慶，留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。”這首頗曲子出自《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”，意指因王熙鳳曾接濟過劉姥姥，因而其女巧姐因此在抄家後獲救。

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和《紅樓夢》鳳姐“偶因濟劉氏”，使女兒“巧得遇恩人”不同的是，小說中範閒的母親葉輕眉在小說中從未出過場，但是書中多次提到她的影響，她的的一生貫穿著整個小說。而且即使她已經離開了，她的餘蔭依舊庇護著範閒成長，她不僅影響著慶國的重要人物，也對自己兒子的成長產生重要影響。他們對葉輕眉或愛慕或忠誠或敬仰，愛屋及烏，給了範閒莫大幫助。

《慶餘年》將此曲作為小說的主題意蘊所在，不只是表達了對《紅樓夢》這樣的偉大小說的致敬，而且還暗示了主人公範閒的曲折經歷與巧姐相仿，說明了“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃” 凡事有果必有因，事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的，更是提醒天下父母：父母之愛子，則為之計深遠。

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何為深遠，是高屋廣廈，奴僕成群；還是高官厚祿，家財萬貫？所謂：“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。”豈不聞，“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎。”須知“德不配位，必有災殃”，如此，不是愛子反而是害子了。

為子計長遠，首先要有“餘蔭”，常言說：“積善之家必有餘慶”，即父母需要言傳身教，所謂“餘蔭”就是以身作則，為子女樹立正確的世界觀：明白事物之間的存在必然聯絡，事物是由循序漸進、慢慢積累，最終量變可以引起質變的。水滴石穿，繩鋸木斷，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一步一個腳印地堅定地走好人生的每一步路。

為子計長遠，更要有“陰功”，所謂“積德無需人見，行善自有天知”，父母要教子女明白正確的價值觀，不被名利迷失了雙眼，不邀名，不偽善，知行合一，踏實做人。既要有“我以我血薦軒轅”的豪情，又要有“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，的誠信，更要有“事了拂衣去，深藏身與名”的淡泊。

為子計長遠，最終要有“濟困”，讓子女擁有正確的人生觀。不以“自我為中心”；以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，努力實現自己人生的價值，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”造福社會，惠及他人，做到真正的“濟困扶窮”。為孩子擁有一個充實而快樂的人生提供保障。