在浙江省寧波市的奉化區，曾發現過一個史前文化遺址，考古人員在清理現場時，發現有一塊古人燒過的土塊，土塊上還有一個神秘的印痕。這樣一塊非金非銀，非銅非玉的“普通”土塊，卻讓考古人員如獲至寶。土塊到底珍貴在哪裡，它上面又印著多麼“神秘”的印痕呢？接下來，就讓小編來為您揭秘：

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2016年11月，寧波南貿易物流園區在建設施工中，施工人員在用挖掘機挖地基時，一鏟子下去，意外地挖出了一些陶器殘片，還有一些殘缺石器。寧波市文物考古研究所得知訊息後，他們同復旦大學、南京大學等多部門聯合，並組織精幹力量進行了搶救性考古。確定了核心區分佈範圍約9500平方米，堆積深度約1。75-2。5米的遺址地層，該遺址可分為河姆渡文化時期、良渚文化時期、商周時期和宋元時期四個時代。最古老文物遺存的年代，最早可追溯到至距今約6800年左右。因為遺址位於奉化區江口街道的下王渡村東，因此，遺址便以下王渡命名了。

在最具發掘價值的河姆渡文化層中，考古人員共清理了灰坑9個，幹欄式建築房址7座，圍欄2條，出土了一大批陶鼎，陶豆，陶壺等陶器，還有各種石器。小編重點說的是，在一處灰坑中，考古人員發現了神秘土塊。土塊在當年，明顯被火焰燒過。

因此，它以一種近似於“陶磚”的形態保留下來。重要的是，因為火燒的緣故，當初留在土塊上的一個神秘印痕，還被完整地儲存下來。這些印痕寬窄十分有規律，而且有明顯的經緯編織圖案。經過專家確認，這些印痕就是當初葦蓆留下來的。有人斷定，在當初，這裡應該是塊泥地，泥地上還被人放了一張葦蓆。不知什麼原因發生過一場大火，大火燒掉了葦蓆，卻將印在泥塊上葦蓆的印痕保留下來。

今天，奉化地區的編織的葦蓆都很有名氣，當地甚至享有“葦蓆之鄉”的稱號。這塊葦蓆印痕的發現，一下子將奉化地區葦蓆的製作歷史推進到了7000年前。可是，這還不是我們目前已知的，古人制作的最早的葦蓆。

根據《易經繫辭》的記載，早在舊石器時代，我們的祖先就已經學會了用植物的韌皮來編織成網狀的兜物。只不過那個時候，人們不是用它來當鋪蓋，而是在網兜裡裝上石球，用力丟擲去，用來擊傷動物，打獵捕獸所用。後來，透過在西安半坡、廟底溝、三里橋等地遺址的考察，人們發現，到了新石器時期，古人已經學會，並開始用竹片來編織篾席了。並且，還出現了“十”字紋，“人”字紋等編織花紋。

目前可以確認的最早的葦蓆，出現在浙江餘姚河姆渡遺址，距今約有7000年的歷史。到了這一時期，葦蓆的編織工藝已經達到了相當精巧的程度。不僅大部分篾條都經過刮磨加工。而且，還出現了菱形、梅花等多種更精緻的花紋樣式。器物的品種，更是從鋪蓋用的葦蓆，發展到簍，籃，筐等多種器物。可以說在當時，用蒲草編織莞席已經到了很普遍的程度。

今天，葦蓆的紡織已經形成了一種獨特的藝術特色。人們透過編織的原料、色彩，還有編織工藝的不同，讓葦蓆形成了天然，樸素，清新而且簡練的藝術風格，並且在編織工藝上，融合了纏扣，釘串等多種技術，讓簡單的葦蓆可以編織出更加豐富多彩的花紋和造型，使得普通的葦蓆即有很強的實用性，又在雅緻中顯露出一種高貴。而一些高檔的葦蓆已經成為一種藝術品，甚至走出國門，遠銷海外。

在古人眼裡，葦蓆也許很普通，沒有留下太多的記載；也許是葦蓆不如其他物品好儲存，因此留下的實物少之又少。因此，在整個葦蓆的發展史中，還有許多缺失的環節。我們期待著，今後會有更多的關於葦蓆的文物出土，讓我們能更清楚地瞭解到，古人將葦蓆從實用到藝術的更完整的過渡和發展過程。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光