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【黃庭堅草書 李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》長卷見文尾。

】

開創中國草書的新境，宋代黃庭堅算是一個。

此人，儘管在仕途上屢遭誣告陷害，一貶被貶，但是在書法上，頗有成就。

或許這也是老天特地對他的垂愛，為他在書法的探索道路上，給他打開了一扇窗，讓他看到了坎坷人生的一縷曙光。

他是書法上，從上溯晉唐、學習前人經典書法到自我突破，經歷了兩個轉折性的過程，一個是自從被穆父批評後不寫草書，後來被貶涪陵，寫出了書法史上最長的草書長卷，21米代表作《廉頗藺相如列傳》。

前期回顧：

黃庭堅被批後不寫草書，為何後來又寫了絕品《廉頗藺相如列傳》

黃庭堅晚年傑作《寒山子龐居士詩帖》，陳洪標臨寫長卷影片

還有一個重要的階段，就是受蘇東坡的影響。

蘇東坡年長黃庭堅八歲。二人交誼很深，亦師亦友。

蘇東坡可是個大人物，即蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖。他的詩，題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；他的詞，開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”？；他的散文，著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。

除此之外，蘇軾在書法上，擅長寫行書、楷書，遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。

他曾自稱：“我書造意本無法”“自出新意，不踐古人”。

與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”。 存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩》《祭黃幾道文》等帖。

這麼厲害的一位大家，為什麼會被黃庭堅反超呢？

最初黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，蘇東坡的影響對他影響最大。他的手札小行書在很大程度上是學蘇東坡的。

在黃庭堅書論中，評蘇東坡書頗多，且多為推崇備至者。

在黃庭堅題跋中，也能反映出黃庭堅從蘇東坡處學習書法的一些訊息，如“予與東坡俱學顏平原。然予手拙，終不近業”。

又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。餘嘗評東坡善書乃其天性。往嘗於東坡見手澤二囊，中有似柳公權、褚遂良者數紙，絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為餘臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學所能到”。

蘇東坡是黃庭堅的榜樣不可置疑。所以，從黃庭堅流傳至今的行書手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現出蘇東坡書法的特徵。

期間，黃庭堅學王羲之《蘭亭序》，並把《瘞鶴銘》當成王羲之所書，傾力揣摩研習，結果歪打正著，卻讓黃庭堅形成了長槍大戟、綿勁遲澀的書風。

反過來，黃庭堅的這種書風卻影響了蘇東坡的風格。在蘇東坡《禱雨帖》中，筆意極似黃庭堅，特別是其末尾一些字，從容嫻雅，行筆鬆緩，幾乎是黃庭堅的代筆。

而黃庭堅的草書，蘇東坡顯然並非擅長，在他對黃庭堅的草書發出讚美之聲時，穆父卻看出了問題，批評黃庭堅的草書俗氣。也正因為此，黃庭堅有一段時間不寫草書。

後來黃庭堅看到了張旭、懷素等墨寶，研習後才從中悟出筆法。“得張長史、僧懷素、高閒墨跡，乃窺筆法之妙”。

他的草書之所以能突飛猛進，完全得益於其書外的功夫。他在《跋此君軒詩》中說明了緣由：“餘寓居開元寺夕怡思堂．坐見江山。每於此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。餘不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時，計遂不得復如醉時書也。”

張旭、懷素寫草書時，皆以醉酒進入非理性忘我迷狂狀態，縱籠揮灑，往往變幻莫測、出神入化。而黃庭堅深知自己不會喝酒，無法進入醉的狀態，那他採取的辦法是人不醉，讓心醉，用意念行筆，終究達到了也能大開大合，聚散收放，揮灑自如的境地。

也正因為這種境界，黃庭堅的狂草與張旭懷素相比，更顯從容嫻雅。

此時的蘇東坡更不是他的對手。

黃庭堅在寫草書的得失中，有這樣一句評價蘇東坡的草書，便可見他已遠超在前。

“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及餘三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其餘碌碌耳。”

正如黃庭堅自己所說，“數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及餘三人悟此法可。”

[下圖為黃庭堅草書李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》長卷，適合在電腦上放大閱覽]

[下圖為黃庭堅草書李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》長卷，請將手機轉成橫屏，再進行閱覽]

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