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太極拳的內變化,健身氣功可以很方便地融入生活

太極拳的內變化,健身氣功是安全、科學的保健方法。健身氣功的鍛鍊過程,就是全面完善和增強人所固有的各種生命功能的過程,而且是不借助外力來實現這一目標的。這一方面,避免了外力對身體機能的干預可能造成的機能退化以及身心損傷。如,保健品的依賴性、藥物副作用等。另一方面,也避免了外力實施過程中時常發生的錯謬和失誤對身體造成的傷害。在現實生活中,有這兩個方面的“避免”,對我們的生命來說,已是幸甚。

太極拳的內變化,健身氣功可以很方便地融入生活

談到健身氣功,我們就不能不說長期以來影響人們對健身氣功看法的一個問題,那就是出現偏差。有人說,健身氣功好是好,就是怕練了以後出現偏差。其實這是對氣功鍛鍊的一大誤解。其實,現代人對出現偏差的瞭解大都來源於三個方面:一是文學影視作品中的渲染性描述,二是過去自發動功的個別偏差,三是對練功後身體最佳化過程的誤讀和不當處理。

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而實際上,健身氣功在功法選擇和編排上,已有效地避免了出現偏差問題的發生。這主要表現在以下幾個方面:一是健身氣功都是動功。動功鍛鍊要求意識活動需保持清明、自主,神與形合;形體運動又使氣血更容易運轉、流通,因而本身就不易出現偏差。二是健身氣功不以精氣充足為鍛鍊的前提。過去的氣功修煉之所以會有精氣執行不能自主的情況,是因為傳統功法多以先培育精氣,使其充足之後再領氣執行為鍛鍊方式,如果修煉者對功法理解有誤或精神穩定度不夠,則較易出現偏差。

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健身氣功主要是透過以意引氣、以形引氣、以聲引氣的方式來逐步增強身體機能,因而有效克除了傳統功法的諸多弊病,使鍛鍊過程安全、高效。三是健身氣功是以強健身心為目標的。過去之所會出現偏差,很大程度上與練功要成仙成神的陳腐思想有關。而健身氣功是以提高人民群眾的身心健康水平為目標而編排的科學氣功,對傳統氣功進行了揚棄。過去那些不科學、不健康的功法體系與當今的健身氣功不可同日而語。

健身氣功是自動、高效的生命最佳化活動。

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在現實生活中,一些人因健身不當而對自身產生傷害的事情時有發生。而健身氣功對人的生命的最佳化是自動、自然、高效的。沒有哪一種健身方式可以像健身氣功這樣,使人的生命活動完全按照自身的規律,自動地、自然地、最恰當地完成最佳化的過程。

健身氣功是以健康的意識來引導生命活動的。人的生命運動是受意識的主導和支配的。醫學研究證明,大部分疾病的產生,都與人的意識狀態(尤其是不良情緒)有關。而健身氣功鍛鍊的意識活動是健康的、積極向上的,這就必然會引導生命活動向健康的狀態發展變化。

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健身氣功對人體的最佳化過程有很強的整體性。健身氣功鍛鍊的過程是強化人自身生命機能的過程,儘管在功法編排上,有些動作主要是針對人體部分功能的,但我們知道,人是一個整體性很強的生命體,內部的各項功能都是聯絡在一起發揮作用的。

健身氣功的功效就會表現出很強的整體性,某一部分功能強化了,身體便會自動地去調整平衡,從而惠及其他部分的功能。這種調整完全是自動化的,而且完全是按照人的生命運動規律,以最高效的方式來完成的。

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健身氣功鍛鍊過程是在增強和最佳化人自身本具的正常生命功能。我們知道,人體是一個複雜的超巨系統,人對自身的認識還非常有限。面對這樣的系統,任何外力的干預都會存在一定的盲目性。而只有以健身氣功這樣的方式,將最佳化過程交給生命活動自身,才有可能實現最安全、最高效、最自然的生命最佳化。

健身氣功是可積累、可生活化的健身運動。

健身氣功的健身效果是可以在一個人的生命中延續和積累的。同時,健身氣功的鍛鍊內容也是可以生活化的。這也是一般健身專案所無法比擬的。

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常見的健身活動,大都是以力量、速度、技巧、協調性為基本前提和鍛鍊目的,如各種球類運動等,這樣的健身活動是很難在生命的全過程中延續的。技巧可以熟能生巧,而健身效果卻不易積累。我們在生活中可以看到,年輕人都喜歡運動,但隨著年紀的增長,身心健康水平卻並不一定較常人更好。

而健身氣功鍛鍊的核心內容是內向性運用意識的活動,這種活動不僅沒有時間、地點、裝置等的限制,而且鍛鍊時間越長,對自身生命的影響力就越大,健康狀況也會較常人更好。

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一般的健身活動大都要求參與者肢體健全、活動能力基本正常,比如跑步,當一個人肢體健全、身體靈活時,可以跑步,但當腿腳不靈便時,就無法參加跑步活動了,之前跑步積累的經驗、體會等,也就基本到此為止了。

而健身氣功則不同,不論形體發生怎樣的變化,健身氣功活動都一樣可以進行,因為健身氣功鍛鍊的核心是內向性的運用意識活動,所以只要意識是清醒的,健身氣功活動就可以進行。這就意味著,之前的所有積累,都可以在生命中延續。

太極拳的內變化,健身氣功可以很方便地融入生活

此外,一般的健身方法是很難生活化的,而健身氣功卻可以很方便地融入生活。這主要是指三個方面,一是鍛鍊時的形體要求可以生活化,二是鍛鍊時的意識活動可以生活化,三是鍛鍊時的狀態可以生活化。

比如,鍛鍊時要求百會上領,生活中則可以時常保持百合上領;鍛鍊時要求神與形合,生活中則可以在舉手投足之間時常保持神形相合;鍛鍊時要求神情愉悅平和,不受外界干擾,生活中則可以時常保持愉悅平和的狀態,不為外界干擾而動心。這種生活化的過程,本身就是很好的健身鍛鍊。