黃鶴樓，在中國，它的地位和岳陽樓、滕王閣一樣，幾乎家喻戶曉，畢竟江南三大名樓都不是吹出來的，是其悠秀的歷史和文化自然沉澱的結果。

黃鶴樓的歷史非常悠久，始建於三國時代東吳黃武二年（223年）。黃鶴樓剛開始只是一座瞭望守戍的不起眼的“軍事樓”，後來逐步演變成為官商行旅“遊必於是”、“宴必於是”聞名天下的觀賞樓。

真正使黃鶴樓名動天下的，是唐代詩人崔顥一首《黃鶴樓》。崔顥當時的人評價是有才無行。崔顥年少輕狂，喜好賭博飲酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。少年為詩，意浮豔，多陷輕薄；晚年詩的風格發生明顯變化，開始表達熱愛國家的感情，風骨凜然。崔顥因為官場不得志，索性辭官不做，在外遊歷了20年。在遊歷過程中，寫下了很多著名的詩篇，其中，最著名的就《黃鶴樓》。據說，李白遊歷黃鶴樓，看見崔顥寫的詩，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，便放下筆不寫了，可見崔顥他的才華是很高的，只是因為其人格低下，因此唐朝歷史對其評價不高，記載的筆墨也不多。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

黃鶴樓整首詩的詩眼是一個“愁”字，全詩以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，在某種意義上讓黃鶴樓成為鄉愁的代名詞。

首聯滿懷美好的憧憬而來，結果眼前只是一座尋常的江樓，悵然若失，為下文的鄉愁情結做了鋪墊。

頷聯江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，詩人的心境漸漸開朗，但終歸物是人非、鶴去樓空。“不復返”，涵蓋了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白雲”變幻難測，寓託著作者世事難料的吁嗟嘆喟。“白雲”和“空悠悠”寫出了空間的廣袤，“千載”寫出了時間的無限，時間的無限和空間的廣袤的組合更加催生了綿綿鄉戀、悠悠鄉情。

頸聯筆鋒一轉，由寫虛轉為寫實。晴空裡，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的意境，進一步為最後的鄉愁做了鋪墊。

尾聯太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，那是一種心繫天下蒼生的廣義鄉愁，試問面對此情此景，何人不思鄉，何人不生愁。

古人一直有登高望遠的習慣，例如孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”。後來登高又演化為登樓，經過長時間的文化積澱，登樓成為古代文人的一種生命情結，人們可以利用登樓將有限的視野空間擴充套件到無限，在吐納萬物中彰顯自己的情懷。古人的樓不似現在林立著的鋼筋水泥的冰冷建築，它或石或木，或圓或方，有著如親人故鄉一般的溫暖情感。古人愛登樓，是不願意同流合汙的力量在驅動，是在尋找認同感和歸屬感。於是，樓成為古代文人尋找理想，釋放情緒的最好去處。

登樓者大致有如下的感情：一是遊子思鄉懷歸，比如晏殊《蝶戀花》 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；二是怨婦懷人盼歸，比如王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”；三是壯志未酬的苦悶，比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”；四是擔憂國家的命運、前途，李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”

黃鶴樓之所以叫黃鶴樓，還有一個美麗的傳說。據傳說，此地原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。這則神話除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個很好的啟示：酒店的主人辛先生因為不嫌貧愛富，不以貌取人，而得到仙人幫助成為鉅富。

黃鶴樓的傳說與詩詞、文賦、楹聯等，一直與屢毀屢建的黃鶴樓相生相伴，且不斷豐富延展，共同構成了黃鶴樓的文化積澱。黃鶴樓蘊含著深厚而豐富的仙道文化、民間智慧、文人流韻等傳統文化內涵，是武漢文化的瑰寶，也是世界文化中濃墨重彩的一筆。往者不可諫，來者猶可追，正如黃鶴樓一樓大廳兩旁楹聯“爽氣西來，雲霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗淨今古愁”所寓意的：登上黃鶴樓，也許生活中的不如意就隨江水一起消逝了，這意思想想都美。

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