補遺卷九（五） 【原書補遺卷九·一七】

餘在

觀音門

阻風，偕小秋訪

林鐵簫

，晚與諸詩人小集六松山莊。

棲碧僧

有句雲：“樹密聚啼鳥，庵荒住懶僧。”“天上若無難走路，世間那個不成仙？”“有情山鳥啼深樹，無事閒僧掃落花。”

董容庵

有句雲：“

麈尾

盡聽前輩語，春風先上酒人顏。”

劉壽軒

有句雲：“蓬門久盼

高軒

過，

蠟屐

偏偕好雨來。”棲碧僧夢人出對句雲：“月出波微動。”僧答曰：“風生樹漸鳴。”

觀音門，是南京外郭城的最北面的城門，位於燕子磯觀音山谷之間，離內城約二十里，是舊時重要的軍事要地、長江渡口。城門因觀音山而得名，城門現已不存，據考證其位置大約位於今燕子磯中學門前。1931年至1934年間，觀音門因為修建公路而被拆毀，是外城門中被毀時間較晚的一座，附近現已建成觀音門公園。

阻風，指被風所阻。

林李，字九標，號鐵簫。清乾隆時人。少時得鐵簫於眢井中，吹之清越，遂佩以自隨，兼可辟邪。書法《聖教序》，稱於世。遊京師，名動公卿間。暮年浪跡不歸，客死金陵觀音門僧寺中，袁枚為葬於瑤坊門外，題石碣雲：“清故詩人李鐵簫之墓”，簫歸其友徐湘浦運副。工詩，著《客遊草》，入袁枚《隨園詩話》。善醫，能書，書法宗《聖教序》。清李鬥《揚州畫舫錄》記述其事。

棲碧僧。（資料缺）

董容庵。（資料缺）

麈尾，魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。麈，音zhǔ，傳說是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。“麈尾”取義於此，蓋有領袖群倫之義。麈尾直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。它有點像現代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。晉·陶潛《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》：“亮以麈尾掩口而笑。”

劉壽軒。（資料缺）

高軒，漢語詞語。釋義：1、堂左右有窗的高敞的長廊。《文選·左思》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。”李善注：“高軒，堂左右長廊之有窗者。”2、高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。南朝·陳·徐陵 《與楊僕射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨。”

蠟屐，漢語詞語。釋義：1、以蠟塗木屐。語出·南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“或有詣阮（阮孚），見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒、無所作為的生活。2、塗蠟的木屐。唐·劉禹錫《送裴處士應制舉》詩：“登山雨中試蠟屐，入洞夏裡披貂裘。”

本人翻譯:

（略）

真老實人言:

一場文人名士詩僧的小集，被袁枚以詩話的形式記錄了下來。是雅集自不可無詩。此條詩話所記各詩句，都是妙言佳句，均具性靈詩之特點。惟棲碧僧詩句：“天上若無難走路，世間那個不成仙？”以一個出家人的身份，說出求佛成仙之艱難，諄諄告誡世人：天上尚存艱難路，世間何來順利途？此一句，語淺意深，極富人生警示意義。