亂世之中必然是英雄遍佈，因為一個能夠在亂世中揚名的人，必然是一個英雄。可是有時候，對於英雄的劃分是有很多種的，金戈鐵馬之中，破軍衝陣的是英雄，但相比較於這些人，揮扇之間，百萬雄兵望風而動，更是不世出的豪傑英雄。而孫臏，就是一個這樣的人。

在戰國，有兩種人其實很受諸侯王的喜愛，於國家來說，要麼就是可以使得國富民強的法家改革者，興國富民，這是強國爭霸之本。第二種就是臨陣指揮，抬手須臾之間百萬灰飛煙滅的絕世大將，也就是兵家的人才。諸侯之間的爭鬥，基本上都是以軍事較量為主的，很少有透過外交手段去處理事情的，也就是能動手，絕不嚼舌頭。而且軍事上的勝利帶來的利益也是最為可觀和豐厚的，攻城略地，都是城池和土地，那自然是極其誘人的。

於是，這個叫做孫臏的人，在自己尚未從跟隨老師學習的那個叫做鬼谷的地方出來之前，就已經被各個諸侯國君給“預定”了。跟隨他一起被盯上的還有一個很厲害的師兄，他叫龐涓。其實龐涓和孫臏雖然一同拜在鬼谷先生的門下學習，但他們倆還是有一些區別的，而且這種區別不光光來自於龐涓和孫臏兩人在學業上的差距。其實要是說這兩個人在學業上沒有差距是不可能的，但是要說這兩個人的差距很大，好像也是不太可信的。雖然，在這種學業上確實存在天賦一說，但勤能補拙，作為一代名師鬼谷子的高足，龐涓肯定也不會差到哪裡去的。

所以，無論野史還是正史都記載過龐涓之所以會算計上孫臏，是因為龐涓嫉妒孫臏的才學，仔細想想不太禁得住推敲。再細細來看孫臏的身份，其實就不難發現，龐涓之所以會瞄上這個同窗師兄弟，完全就是因為孫臏的先祖。在戰國那個時代，門庭和氏族傳承還是極其被重視的，往往一個好的出身，或者一個極其優秀的家族先人，會為自己的子孫的“簡歷”加分不少。

那麼孫臏的背景是什麼呢？這東西很好猜，孫臏是以兵家兵法見長，襲承先輩的學業，那麼孫臏的祖上肯定也是兵法名家，總不可能是賣豆腐的。春秋的名揚天下的兵家聖人一共就那麼幾個，還是姓孫，自然就讓人想到了。同樣，也正是因為孫臏有這樣一個極其聞名的兵聖老祖，那十三篇《孫子兵法》被時人和後世當做“聖經”一般，那麼現在這個嫡系的子孫孫臏又怎麼可能差到哪裡去？於是，諸侯王對於這位孫臏先生的才學，明顯要比任何人更加期待。

在春秋戰國那個時期，尤其是戰國時期，看似七國爭雄，這個天下很大，其實不然。當時真正的無雙國士就那麼幾個，作為不世出的隱世高人，鬼谷子出手的學生，必然屬於“精品”。於是人們幾乎都將目光瞄向了這一對師兄弟，而在這一對師兄弟中，當然對於這個出於名門的孫臏的聚焦度要更大一些，這或許才是真正讓龐涓惱火的原因。

當然，確實可能孫臏的才學要更勝龐涓一籌。但是，在戰國初期，所謂的兵法還尚未進入真正的謀略階段。這個從《孫子兵法》或者一些戰國名將，或者就是龐涓身上就可以看出來。就比如《孫子兵法》中孫武子的著述中，描述的都是如何治軍和作戰的基本的守則和原則，這當然是很重要的，但很少涉及一些作戰的謀略，具體的算計操作之類的。就包括龐涓後來在桂陵和馬陵中的失利，很大一部分都是因為對於戰術的運用，都太過於中規中矩了，缺乏博弈的思維。

當然，真正的兵家詭道的運用，應該說是始於孫臏的。一招圍魏救趙，攻其不備、以緩圖急，可謂讓人大為讚歎。原來戰爭還可以這樣去打，原來“敵軍渡河，過半不擊”的所謂戰場道德和底線，再一次被衝擊了。可以說孫臏是兵家謀戰的開創者，更是傑出的代表人物。

雖然孫臏的一生較為坎坷，被自己的同門陷害，臏去雙足，受盡磨難。但好在作為師兄的龐涓在馬陵一戰，以自己魏國名將的身價為這位師弟向天下投了一份投名狀，從此孫臏之名名揚天下，終成名，也算是連本帶利全都還給這位師弟了。