金庸曾在1980年和2005年分別對《天龍八部》進行了較大的改動，按金庸的說法就是，他的作品都是武俠，沒有必要像懸疑推理小說那樣給讀者留下太大的想象空間。

一、新修版《天龍八部》的問世

於是在2005年世紀新修版的《天龍八部》橫空出世之後，細心的讀者會發現，以往困擾自己多年的謎團終於解開了。

原來，金庸在新修版的《天龍八部》裡詳細地闡述了無崖子、李秋水、丁春秋幾個人的恩怨。金庸藉著李秋水這麼說道：“我給他（無崖子）生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功秘籍，只盼創一門包羅萬有的奇功……”

從李秋水的這句話我們就能解開王夫人的生父之謎，他就是無崖子。

其次，金庸又給天山童姥增添了這麼一句話：“你（李秋水）一生便只喜歡勾引英俊瀟灑的少年，連他的徒兒丁春秋這種小無賴你也勾引……自己想想，你有過多少情人？”

從天山童姥的這句話我們就能明白一件事，當年丁春秋為何要將無崖子打入懸崖？原來竟是為了一個女人，這個女人就是丁春秋的師孃：李秋水。

除此之外，金庸還在新修版裡改動了無崖子的“身體狀況”，他清楚地寫著無崖子筋脈俱斷，已經成了一個廢人，因此只能透過珍瓏棋局物色一位傳人替自己報仇雪恨。

即便金庸在新修版的《天龍八部》裡解開了許多謎團，但掃地僧的前身是誰？他的名字叫什麼？為什麼會在少林寺出家？金庸依舊沒有給出答案。

二、神秘莫測的掃地僧

就在蕭遠山父子和慕容博父子即將展開一場血腥廝殺時，掃地僧悄然無息地走了進來，要不是掃地僧開口說話，在場的這麼多高手竟無一人察覺到他的悄然而至。

當群雄質問掃地僧來這裡多久的時候，原文寫道，掃地僧屈指算了好一會，搖了搖頭，臉上露出了黯然神傷之色，道：“不知是四十二年，還是四十三年……”

大家注意金庸的一個用詞，掃地僧在回想當年入寺情景之時，為何會露出一個“黯然神傷”之色？

其次，掃地僧只不過比蕭遠山、慕容博早入寺十幾年，為何他的武功卻和他們二人有著天壤之別？只有一個原因，那就是掃地僧在入寺前就已經是一位頂尖高手了。

更可疑的是，掃地僧和鳩摩智素未謀面，為何一見鳩摩智的招式就知道他暗中運用《小無相功》為內功根底？難道掃地僧和虛竹一樣，都學過了《小無相功》？

不管是蕭峰和慕容復拼盡全力打出的降龍十八掌、斗轉星移，還是鳩摩智暗中彈出的無相劫指，在碰到掃地僧的三尺氣牆之時，金庸都用了一個字，那就是“化”——鳩摩智暗暗使出“無相劫指”向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便化得無形無蹤，卻也並不反彈而回。

金庸為何要突出掃地僧的氣牆不會反彈，而是化去眾人的功力？莫非金庸在暗示掃地僧的前身和逍遙派有關聯？

當掃地僧伸出掌來分在擊在慕容博和蕭遠山天靈蓋的時候，就算是身經百戰的蕭峰也認定他們二人必死無疑。讓讀者們也瞠目結舌的是，掃地僧卻應用神功將慕容博、蕭遠山復活，歷經生與死的慕容博、蕭遠山終於大徹大悟，於是答應皈依，成了掃地僧的座下弟子。

掃地僧是如何將慕容博、蕭遠山“玩弄於”生死之間的呢？金庸在原文中已經回答了：掃地僧不過是令他們暫停氣息、心臟不跳，乃是一門醫治內傷的法門，許多內功高深之士都曾練過“龜息”之法，然而那是自行停止呼吸，要將旁人一掌打得停止呼吸而不死，委實匪夷所思。

金庸的言外之意很明顯，掃地僧施展的這一門神功就是進階版的“龜息功”。

無獨有偶，無論是星宿派的阿紫，還是李秋水、天山童姥，她們都展示了這門超凡脫俗的“龜息功”，而星宿派的創始人丁春秋本就是逍遙派弟子，這就更加從側面證實了掃地僧和逍遙派大有關聯。

三、逍遙派的開山鼻祖

在新修版的《天龍八部》裡，金庸還特地給逍遙派的開山鼻祖逍遙子增添了這麼一段劇情。原來，當段譽帶著王語嫣、鍾靈、木婉清、巴天石等人走進不老長春谷的時候，他們聽到了一個傳說，一個叫逍遙子之人早在多年前就將那一本《不老長春功》帶出谷去了。

金庸為何要增添這一段關於逍遙子的劇情？我們可以將他和掃地僧聯絡起來，畢竟不管是和阿朱陰陽兩隔的蕭峰、無法為僧的虛竹，還是痛失王語嫣的段譽，金庸無一不是在強調一件事情，那就是：眾生皆苦、求而不得。

既然如此，逍遙子拿走了那一本《不老長春功》會如何呢？想必是走火入魔被戾氣反噬了。幸好逍遙子天賦異稟，在尋到用佛法化解戾氣的妙方之後，他不但沒有青春永駐，反而老態龍鍾，猶如風燭殘年。

筆者這樣的猜測符合原文嗎？我們看看金庸是怎麼描寫掃地僧容貌的：一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白……

如果是這樣子的話，就能解釋為何掃地僧懂得用佛法化解練武所蓄積的戾氣，只因他也是過來人。

各位大俠，你們覺得呢？