今天小編上班看到一同事在看老版的劉關張桃園三結義，我那同事才20多點，就這麼飢渴的吸取歷史知識。

小編也不能落後呀，看到張飛掛了那集，那麼話題來了，張飛真的是影視中那樣掛掉的嗎？

首先小編先帶大家重溫下影視中的橋段。

三國是個奇妙的年代，編草鞋的可以當皇帝，殺豬的可以當將軍，當然，拿剪刀的也可以當刺客。

當年，關羽遭到孫權暗算，客死他鄉。張飛報仇心切，限三日內製辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。帳下兩員大將範疆、張達入帳告曰：

“白旗白甲，一時無措，須寬限方可。”

張飛大怒，叱武士縛於樹上，各鞭背五十。鞭畢，以手指之曰：

“來日俱要完備！若違了限，即殺汝二人示眾！”

打得二人滿口出血，當時做衣服沒有現在的“流水線”，三天肯定完成不了任務，範疆、張達想反正橫豎都是死，乾脆一不做二不休，殺了張飛投奔孫權，也許還能混個一官半職。

於是這對“剪刀手雙雄”趁著夜黑風高殺人夜，一刀拿下還在熟睡的張飛的腦袋，星夜逃亡東吳。

張飛就這樣在睡夢中安詳的去找他的結義二哥關羽去了，真令人唏噓不已！

接下來小編就要上乾貨了，小夥伴們，接招吧！哇哈哈！！！

話說有一位文學評論家、哲學家、“四大名著”研究隱士型學者汪宏華，他在他的論證中對張飛之死做了隱諱處理，以迎合擁劉反曹的正統觀念。

實際上，張飛遇刺除了有“暴而無恩，以短取敗”的內因，還有缺點被他人惡意放縱的外因，除了有下屬範疆、張達的近身操刀之外，還有結義大哥劉備和諸葛亮的遠端攻心，長期運作。

劉備為讓劉禪順利繼位並保持劉家天下的純正血統而過河拆橋，清除異姓兄弟關羽、張飛。諸葛兄弟則早有借力劉關張，自立諸葛王朝的異志。

汪宏華還認為羅貫中虛構劉關張桃園結義的用意是，透過三姓共治寡頭政治的幻滅，反向為後人提供破除“家天下”的解決之道。

汪宏華老師從劉備與張飛的政見分歧入手揭秘了《三國演義》的隱含邏輯，從而論證了張飛之死由劉備聯合諸葛亮手推的觀點。那麼，這到死是怎麼一回事呢？且聽小編細細道來。

張飛結義的動機無為，忠於劉備

《三國演義》不僅要揭示國家的分合規律，還要透過劉關張揭示人與國的分合關係：當國家分裂、民心渙散之時，劉關張反其道而行之，桃園結義，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功。

他天生豪爽，一身熱血，遇到破落戶劉備和逃難而出的關羽後，豪情沖天的他被他們二人折服，桃園三結義後更是將他們看作至親好友，情願為他們兩肋插刀、披肝瀝膽，以至於後來跟著劉備他們走上了參軍之路，成為一方豪強。但是張飛的目的性並不是很強，他沒有追權逐勢的強烈願望，只願憑著一腔豪情為自己崇敬的人賣力經營。

張飛心甘情願地為劉備效勞，對於劉備可以說是赤膽忠心。張飛在心裡是有著自己的一套價值體系的，他始終崇拜著自己的結義大哥。張飛曾對劉備說過：

“所有不姓劉的都能做天子，何況哥哥又是劉漢宗親，別說是漢中王，就是皇帝哥哥也能做！”

劉備皇權至上，借刀殺人

當劉備依靠諸葛亮和桃園兄弟的力量建立劉漢之後，張飛顯然不能看清劉備心中的腦回路了。任何一個得權者透過手足之力清除異己後，必定要守護自己的位置，而這些輔政之臣便是首當其衝的皇位的威脅者。於是思想簡單的張飛便在關羽之後成了劉備的靶子。作為三兄弟這些年打拼成果的首要既得利益者，劉備清楚地認識到，一個普通人可以有兄弟來同甘共苦，而一個上位者卻只能有下屬來分擔責任，而不能有兄弟來分享權勢。

於是，劉備為了阿斗能順利繼承皇位，勢必要著手為兒子清理門戶。而兄弟相殘自古為人詬病，況且於禮於義，劉備都找不到一個可以除掉張飛的理由。那麼，最好的辦法就是將張飛送與自己的敵手，如此一來，既能除去張飛，又能在之後的復仇中全了自己忠孝兩全的名聲，還能激得民眾上下一條心，這種打算可謂是一舉數得。

諸葛亮神機妙算，排除異己

諸葛亮足智多謀，但心機也頗深，早前因為政見上的不合，怕是早已對關張二人起了殺心。

諸葛亮對於張飛採取了若要一人瘋狂，必先讓其膨脹的策略。諸葛亮慧眼識人，能認清每一個人的長處，然後將其放到合適的位置，所以鎮守華容道的關羽聲名更盛，當陽橋勇退百萬兵的張飛也志得意滿。此次諸葛亮在將張飛吹捧到極高的地方後又對其採取放縱政策。

瓦口關一役，諸葛亮送張飛三車美酒助其計取張頜，張飛成功之後抑制不住地得意。本來就貪杯的他如此一來更加好酒，整日裡沉醉不醒，完全不知道自己的一隻腳已經踏進了鬼門關。果然，張飛醉後鞭撻親衛，最終被殘忍殺死。

如果說諸葛亮是張飛之死的直接推動者，那麼劉備就是遞刀的那個人，並且事發時還在暗地旁觀。