明代初年，在山西平陽府有一位生意人，姓張。由於他家世代都是靠造金箔為業，所以人們都稱家主為金箔張。

金箔張有兩個兒子，大郎憨厚，二郎聰明，相貌不俗。很小的時候，張二郎遇到過一位仙人，仙人看他有慧根，就把《鹿盧蹺經》（道家經書，作者鹿盧蹺，教人飛行）傳授給他了。張二郎學會後，便會飛行了。

會飛之後，張二郎經常在家鄉表演，大家看到後都非常震驚。後來，大家慢慢都害怕了張二郎。

有一天，一位道士從金箔張家路過，對張二郎說：我師父也學過一些奇術，二郎如果不介意的話，明天我師父會派兩人騎著坐騎來，迎接二郎到我們那裡看一看。張二郎覺得有趣，便答應了。

第二天大早上，張二郎還沒開門，只見天空中有兩個童子，各自騎著一條龍從雲中下來，一個童子手裡還牽著龍，應該是給張二郎準備的坐騎。到了張二郎家院子裡後，三條龍都系在一處。

兩個童子表明來意，然後讓張二郎騎著龍，和他們倆一起上天。張二郎膽子大，又會飛，倒也不害怕，於是提腿就要跨在龍後背上。那條龍面相十分猙獰，高高地昂著頭，桀驁不馴，並不想讓張二郎騎。

童子從袖子裡拿出一個軟玉鞭，照著那條龍抽了幾下，龍老實了，低下頭讓張二郎騎著了。

三人騎著龍，飛了大約五里路，來到了一處山谷中。這裡花草繽紛，臺階相連，還有清泉、奇石、山澗、山洞等。再看不遠處，發現有幾間茅屋。兩個童子下了龍，到庵裡稟告了。昨天那個請張二郎的道人，也已經在外門了，招呼張二郎進屋裡。

張二郎進了茅屋，他看到一位道人，這道人眉毛都白了一大半，穿著很古老的衣裳，跪坐在一張方正的床上，他的兩個角，掛在了牆上，距離他足有一丈遠。

張二郎正要上前拜道人，道人卻說：你且不要上前，老漢很久以前，就把兩隻腳卸了下來，一直都是把兩隻腳掛在牆上，我只坐在這床上，靠著牆壁，我就是不想踏足紅塵。現在，我願意為郎君下床。

於是，道人對著牆上的兩隻腳，招了招手，那兩隻腳忽然就下來，自動到了道人的腿上，然後就接上了，就像正常人一樣。

道人下了床，與張二郎互相施了賓主之禮，然後讓童子上茶。童子來了，居然沒有腦袋。道人責備童子，說：有kernel在，你怎麼這麼草率唐突呢？太沒有禮貌了。趕緊把頭戴好，重新來過。

那無頭童子進了屋裡，招了招手，頭果然從外面飛來了，安到了脖子上，跟正常人沒區別。

道人在地上鋪席子，茶放在席上，和張二郎聊了很久。道士跟童子交待，做一些青龍肝，招待張二郎。道人還對張二郎說：我家童子，最擅長屠龍，可以讓他表演一番，郎君不要害怕。張二郎點了點頭，心裡期待著。

童子來了，牽著一頭青龍，來到屋中，然後拿出一柄短劍，靠近龍頭。龍一點也不害怕，還伸著頭，讓童子砍頭。童子揮劍砍斷龍頭，剖腹之後，取出青龍的龍肝，並把龍肝切成小塊。隨即，童子生火，慢慢地烤著龍肝，直到龍肝烤熟。

龍肝熟了之後，童子把龍肝端到道人和張二郎跟前，一人一盤。張二郎心驚膽戰，不敢吃飯。道人卻談笑自若，很快就把一盤龍肝都吃完了。見二郎不敢吃，道人又把他那盤龍肝吃完了。

張二郎看到這裡，覺得童子不簡單，道人更是超凡入聖，所以他覺得他們不是世間之人，一定是上界的大仙。他留在了這裡，跟著道人學習，道人把御龍、屠龍、斷頭卸足，移日換月、斗轉星移等本事也都傳授給了張二郎。

幾個月的時間，張二郎把道人的本領都學會了。

學會了道人的本領後，張二郎告辭回家，道人和童子把張二郎送到茅屋之外。此時，忽然天色大變，瞬間黑暗，伸手不見五指，很快天亮了，一如剛才。張二郎回頭，發現茅屋、道人、童子都不見了。

再一看這裡，張二郎發現都是黃沙白草，什麼花木、山石、泉水都不見了。走了大半天，張二郎才找到人問路。這一問，把張二郎嚇了一跳。原來此地是山西大同渾源州北嶽恆山之下，距離家鄉很遠。

張二郎想飛起來，發現自己已經不能飛了。他想到道人傳授自己的本領，打算召喚神龍，騎龍飛回家，結果發現自己根本召喚不到神龍，反而聽到了虎嘯狼嚎之聲。張二郎無奈，只能步行，他走了十幾天，才回到家鄉。

從那以後，張二郎又成了平凡的人，不會御龍，也不會飛行。

這個故事，寫到這裡就結束了。如果不是為了好玩，我想這個故事應該是要告訴人們，類似下面這樣的道理：

本領應該是造福於人們，而不是讓人們覺得害怕。一旦讓大家怕了，就說明這個人過頭了，得收回他的本領。卸足道人讓童子展示本領後，又收回了張二郎的法術，就是要告訴他：你那點本領不算啥，既然你的表現讓大家害怕了，那就只能收回法術。

以上故事，出自明代文人筆記，翻譯時稍作改動。文中插圖來源網路，如有侵權，煩請告知刪除。