清朝龔自珍“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”引申出來就是清朝是一個萬馬齊喑，毫無生氣的時代，一個長時間思想禁錮的時代，一個奴性十足，八股橫行時代。

清朝是以不足百萬人口的滿族來統治整個漢族兩百多年，這統治手腕可比元朝實在是強上不止百倍。他不會像元朝那樣直接把漢族士族階層排除在外，不會以三六九等的族系進行野蠻劃分，

他採取“滿漢共治，以滿族為主，以漢族為輔”的統治策略。

那麼清朝的統治思想就會以防守與排外的關鍵詞來概括。

清朝的防守又是從文化思想與階層壓實的兩方面進行展開專項恐怖的統治

1。我們都知道封建社會就是農民階層與地主階層的之間的矛盾。那麼對於統治底層漢族就是以養民之道在於勸農務本，而不能脫離農務，去進行相關工商業活動，所以在明末之時的資本主義萌芽就會徹底被扼殺。

2。思想防守或防範就更加的嚴苛，我們所知的清朝實行的“文字獄”文化思想禁錮手段，就直接劃定思想底線與觸碰的紅線，動輒抄家滅族或是流放邊疆為奴。

清朝雖然遵從孔孟儒家文化，但已經是改良過的儒家文化，四書五經的專案，是以八股文的形式來奴役整個士族與知識分子階層。

所以你看到明末時期衍生出來的有點資本主義思潮的顧炎武等人物的著作直接就被列入禁書序列。

比如康熙朝時期明朝遺老戴世民就是在書中用了前明的年號，就直接被抄家滅族；雍正時期的呂留良案件，也是作為漢族獨立知識分子的清流仍然是不被滿族當政者的喜愛，只能是呂留良死後開棺戮屍，子孫及門人子弟要麼被殺，要麼被流放的結局，簡直就是清朝文字獄案例之首。

靠文化思想大解放的機會斷了。

清朝的排外思想就是把一切不穩定因素都扼殺在搖籃之中，為了清朝滿族統治的“穩定”。

清朝時期200年之間，西方社會從封建社會到資本主義社會制度的建立，其中是經歷了文藝復興時代，然後開啟第一次工業革命是以機械代替手工作業；第二次工業革命是西方各國與日本都完成資本主義制度，以電氣化代替機械化的時代。這意味著新的社會生產力與模式將要鞭撻舊制度的封建國家。

但回想著西方各國經歷的第一與第二次工業革命都是靠自然資源煤炭等礦產及航海貿易，對外征伐殖民三種手段來完成原始的資本積累。

1。清朝時期開採煤礦與銅礦等資源，都是從明朝到現今100多年的時間被禁止，或是禁止又開又禁止的模式。

完成資本主義進階的生產資料斷了。

2。比如對外貿易，從順治年間開始禁海政策，然後到康熙年間平定三藩之亂與收復臺灣之後開始設立對外貿易司主管業務，但到康熙晚年的時候又直接禁海政策，開啟“閉關鎖國”政策。

3。比如武器的進階，明末時期，各類紅衣大炮與火槍的技術進步，直接讓清朝入關之後，無往而不利。但到了真正完成全國一統之後，這類新式的武器也同樣是“刀槍入庫”。到了乾隆年間的“鳥槍”也已經被禁止私藏與全部收繳，因為這是所有不安定因素之一。故你看到的第一次鴉片戰爭的時候，清政府都拿什麼武器來跟人家對抗，多少人拿著大刀死在衝鋒路上。

那麼新式武器就是對外征伐的資本之一，也斷了。

故如果參照那時西方各國的從封建社會到資本主義社會的進階的因素，你會完全明白了清朝已經落伍了，各個領域完全是一項都搭不上邊。

講個事例最為能夠體現當時英國對待清朝的態度與看法。公元1793年，“十全老人”乾隆八十大壽，英國使團朝覲這個“天朝上國”皇帝並拜壽的時候，送來火槍，鐘錶等很多新奇的西洋玩意，並有意向想跟清朝進行通關通商。但乾隆皇帝認為“福澤萬世，萬邦來朝，恩威四方，折服蠻夷”的象徵。並囑咐各地總督好生招待這幫外番洋人，讓他們看看“天朝上國”的實地景象。

這也表明從那刻開始中西兩種制度文化必然走向激烈的碰撞，或是乾隆皇帝也仍然不知道從那一刻開始，西方各國已經磨刀霍霍向豬羊，向清朝“天朝上國”下手了。

英國使團馬嘎爾尼說，中國是沉睡的雄師，也是待宰的羔羊，猶如“百足之蟲死而不僵”的狀態。

1840年，英國領頭開始第一次鴉片戰爭，強開中國大門。