記得曾經初中的時候流行小人書，我在書店的時候買過很多，但其中有一本保留到了現在，書名應該叫清朝皇帝。對於那本書我有非常深刻的印象，可能一直對於清朝時期的歷史格外感興趣吧。

提到康熙，雍正，乾隆這幾位清朝皇帝，想必大家都應該不陌生。那如果提到愛新覺羅·努爾哈赤這個人，很多人應該不是很熟悉，他可是大清王朝的奠基者，雖說他建立了後金，但他也是清朝的第一任皇帝。今天我們就走進了努爾哈赤的出生地：赫圖阿拉城。其實以前就對於這個地方特別的嚮往和好奇，其實赫圖阿拉城的美譽不止因為它是清太祖努爾哈赤的出生地，還有一個原因，那就是這裡曾是滿族的第一國都。

來到赫圖阿拉城主城區的時候剛好趕上了一場滿族婚禮，值得一提的是這對新人選擇了赫圖阿拉城作為婚禮儀式的現場，這讓一般看到結婚現場都是在酒店舉行的我來說，格外新奇。整個老城區的古建築上都掛滿了喜氣洋洋的紅燈籠及紅綢布。如果不是婚禮跟拍師給我們說這是真人婚禮的話，我們一直以為這是一場因為活動組織的一場假婚禮。新娘在兩位丫鬟的扶持下緩緩的走著，從紅色的面紗下都能看到楚楚動人的新娘面容。

身穿民族的特色服飾，解下面紗後的新娘看起來格外漂亮。想必這張新郎新娘開心的耳邊私語，應該擊碎了不少單身狗的心吧。好吧，還是來聊聊赫圖阿拉城的故事吧。

據說這座漢宮大衙門始建於1603年，是努爾哈赤當年在赫圖阿拉城的登基稱汗的地方。1616年正月初一，努爾哈赤在這裡登基稱汗，定國號為後金，年號為天命。（不過現在這座是後期重新修建的）

汗宮大衙門大殿正中央擺設努爾哈赤登基稱汗的寶座，寶座前是努爾哈赤批閱奏摺的龍書案，在龍書案的東西兩側有鶴銜蓮花蠟臺，燻爐和香亭。寶座左右兩側擺放著八旗，八旗在後金時期不僅是八面領兵打仗的旗幟，而且是努爾哈赤屬下八個軍政合一的組織，努爾哈赤在1601年創正四旗：黃，紅，白，藍，到1615年又增創鑲四旗，合為八旗。

在赫圖阿拉城的內城中部有一口水井，罕王井。井內清澈見底，清涼甘甜。據說努爾哈赤在此建城之時，軍民都在此飲用井水，而這也是赫圖阿拉城唯一的一口水井。

塔克世故居是努爾哈赤的出生地，努爾哈赤出生在這三座草房最正中的正房裡，而這裡也是現在遊客來到赫圖阿拉城必去的一個景點。不過從整體的建築也可以看出來滿族民居的特點，不是有一句順口溜是這樣說的嗎：口袋房，萬字炕，煙筒出在地面上。口袋房是東面開門，進屋之後往西走整個房屋就像口袋一樣，這主要是為了讓室內保持恆溫狀態，萬字炕這樣南西北三面相連的炕，這種炕不僅可以解決居民坐臥起居問題，而且可以透過很多的炕面，使室內溫度提高。

觀賞完努爾哈赤的出生地後，乘坐景區的觀光車我們來到了當年清太祖努爾哈赤修建的清代第一所孔廟：文廟。這些建築基本都是後期重新修建的，但是依然最大化的保持了當時的風格及特徵。也不難能看出來當時的文化也有巨大的影響力，努爾哈赤為加速後金政權封建化的程序，採用宗教手段，廣泛地吸收融合中原漢文化，對儒教漢文化推崇備至，赫圖阿拉故城建城不久就在內城東南隅高阜上修建了文廟。

這次來到赫圖阿拉城的時候剛好也是初秋之時，古城內到處呈現的都是綠黃相織樹葉，加上久違的藍天白雲，鳥語花香的自然聲，讓我們感受到了遼寧的秋季之美。普覺寺是努爾哈赤修建的是後金國初七大廟之一，是清代第一座關帝廟，是赫圖阿拉故城現存的主要古建築群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建築藝術，繪畫藝術，雕塑藝術特徵與文化內涵。

赫圖阿拉村，原名老城村，公元1644年大清朝遷都北京後，稱北京為“新城”，稱赫圖阿拉為“老城”，老城村因此而得名。這裡的村子目前依然保持著最傳統滿族人的生活方式和習性，而這裡也是國家提名的中華滿族第一村。走進這裡你會發現每家每戶大門上都是用滿漢雙語書寫家戶名字。

村內整齊劃一的房屋建築絕對是一大亮點，在這座人口不到2000人的古老村落裡，人們都以這片土地曾經為努爾哈赤的傳奇經歷感到自豪無比。周邊磅水，農植物產業豐盛，也讓生活在這裡的人們充滿了簡單的幸福感。