撫州地處贛東，古代分為撫州府和建昌府，下轄臨川、東鄉、金溪、崇仁、宜黃、樂安、南城、南豐、廣昌、黎川、資溪11縣，素有“才子之鄉”美譽。由宋至清，撫州一直延續重教育，興科舉的儒家傳統，官學書院私塾等教育機構遍佈城鄉，臨川之民，秀而能文，剛而不屈，因而諸如王安石、曾鞏、陸九淵、湯顯祖等等名儒鉅公彬彬輩出，尤其是在科舉考試中取得了世人矚目的輝煌成就，有關資料記載歷代撫州考中進士者達2400餘人，舉人、貢生、監生之類更是不計其數，所以外出為官的撫州人多如繁星。由於官員在任職方面要執行迴避制度，其中有地理迴避，即官員的籍貫與就任地區不得相同或接鄰。因此撫州才子要想當官施展才華只有選擇走出撫州。近日，筆者翻閱資料發現在明清兩代僅浙江平陽縣就有臨川王約、朱邦喜、朱光東、陳斌、李用光，南城萬民華、鍾則韶，南豐趙郡，宜黃張宗，廣昌趙宜馨、樂安遊朝佐等多位撫州籍官員當過知縣，據在民國《平陽縣誌》（宜黃人符璋為總纂）或清道光《臨川縣誌》、光緒《撫州府志》等歷史文獻記載，這些人不僅官聲好，而且政績佳。

王約（？-1511），字資博，明代江西臨川人。成化二十三年（1487）進士，弘治二年（1489）任平陽知縣，到任時遇災荒，請發賑，不允，王約道：“為救民，獲罪在所不辭。”遂開倉濟急，存活萬餘人。遇豐年則加緊儲備，環城設倉，積穀至6萬餘石。江南海潮沖毀農田，不能耕種。每年水利費又被主管胥吏貪沒，王約遂親自參加修堤。又將全縣60餘所淫祠改為社學，延師教讀。五年，修成縣誌十卷。平陽原多獄訟，王約選取典型案例公開判決，並移監獄於衙內，親自察看。此外，均徭役，恤孤老，尊耆德，立義冢。更嚴禁溺女陋俗，自撰《諭俗篇》傳世。弘治（1496）九年，召為監察御史。平陽父老遮留不得，追送一日後，灑淚而別，足可見王約確實是明代歷任平陽知縣中最得民心的一位好官。

萬魁塔

朱邦喜，號景嶽，明代江西臨川人。貢入太學，萬曆十四年（1588年）以學博登應天鄉薦，改選平陽知縣。在任期間，愛民禮士，講究鄉約，設立會社。以城壕東去水太洩，乃埴軍橋為埭以紆其勢，又於其旁鑿曲河以通舟楫，名為新河。復修沙塘、陰均陡門，作錢倉、西浦大橋，培沿海長塘萬餘丈。治縣五年，成績斐然，而百姓富庶。後升任嘉興同知，去任後，當地士民建祠於嶺門（在今平陽縣昆陽鎮）以示紀念。子朱欽相萬曆三十八年（1610）中進士，父子共同倡議修建萬魁塔，知府蔡邦俊作《魁塔庵記》。

朱東光（1532―1618），字元曦，號存敬，明代江西臨川龍溪人。少年時在福建建安上學，以福建甌寧籍中隆慶二年（1568）進士，初授平陽知縣，斷案明決，民以為神。因捐俸修築錢倉城堡，被當地百姓祀奉為錢倉城隍。後補祁門知縣，復調任戶部給事、穎州僉事。因平亂、治水有功，升任山東、廣東副使、轉右參政。晚年回鄉，修宗譜、建祠宇、置義田，有範文正遺風。曾以老子在亳，莊子在濠，管子在穎，淮南子在壽春，皆中都所轄地，因與鳳陽府知府張雲登合編《中都四子集》，存目於《四庫全書總目》。

陳斌，明代江西臨川人，舉人，正德三年任平陽縣知縣。

李用光，字於賓，號崑臺，清代江西臨川人，順治三年舉人，順治十五年任平陽縣知縣，時海 犯境，蜂屯各鄉，光保全孤城定計退之，寇攻磐石衛，奉文取民夫千餘，運軍器，光軫念孑遺，哀詞請免。在任二載，茹櫱飲冰，省刑緩斂，少康輒進。諸生按月課藝，鄰邑鄉風，嘗榜治門，曰我縱愛民，畢竟縣前非好處，爾如守分便知家裡有良田。以寇蕩後缺解，協濟閩餉去職，闔邑攀轅，器聲遍野。李用光為平陽群雁峰題詞：肅肅者羽群焉，茲戢睠彼流離，何時安集。

萬民華，號默所，明代江西南城人，隆慶四年舉人，萬曆十五年知平陽縣，振斯文崇理學，立先儒史伯璿、林景熙坊，復侵地毀淫祠以建社學，歲兩祲發粟廣賑，通商濟遠，存活甚眾，捐創各處義倉勸輸，外更以新闢及無主田入粟實之，擢北京真定同知。士民懷其德立亭南甕城內，至今猶存兩碑。

鍾則韶，明代江西南城人，洪武三十二年以人才薦任平陽縣知縣，永樂年間以子旭貴封湖廣監察御史。

趙郡，字子卿，號濟川，明代江西南豐人，少師羅汝芳，嘉靖二十八年舉人，嘉靖四十四年任平陽縣知縣，治以寬平，招撫流亡皆安集復業。艱歸，民立祠北津繪像祀之。

張宗，明代江西宜黃人，進士，天順元年任平陽縣知縣，修茸縣學，鑿石為欞星門柱。

趙宜馨，號達庵，清代江西廣昌人，嘉慶十八年任平陽縣知縣，建豫豐橋，重行勘量阬底山義冢立碑為記。

遊朝佐，字學顏，清代江西樂安人，乾隆五十一年舉人，嘉慶十二年任平陽縣知縣。

在古代，官員致仕後一般都會返鄉致力於家鄉建設，在撫州鄉村裡遺存的大量古代官員修建的“大夫第”、“進士第”明清古宅以及功名牌坊就是一個例項。截止目前，撫州市共有96個村莊被評為中國傳統村落，位列全省第一，佔總數27。99%，充分展示了當地深厚的耕讀傳家歷史文化。當今撫州才子依然會選擇外出謀求更好的發展平臺，在當地流傳有諺語：一等才子出國留洋，二等才子北上廣深，末等才子在家上班。可是現在撫州人一旦外出發展成功之後，大部分都不會選擇再返鄉，造成了撫州出人才卻留不住人才的怪現象。撫州的遊子不知你是否意識到了這種現象？或者在腦海中是否曾思考返鄉，以及以什麼方式返鄉？也許每每思及返鄉問題，有種近鄉情更怯的不安，即停止去作進一步的思考。