杜遷是《水滸傳》第一個出場的地煞。杜遷出場，孫立暗中跟隨，幾乎是一併出現在了《水滸傳》中。
然而，文字故事中似乎並不是這樣的，杜遷是在十一回“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”中才珊珊登場的。此前，早就有朱武、陳達、楊春、李忠、周通等等地煞好漢閃亮登場了。至於孫立，那就更遲了，宋江二打祝家莊這回書之後，病尉遲才在登州亮相。此時，已經是第四十九回書，《水滸傳》故事已經講完大半了。
其實，這些好漢出場都是在杜遷、孫立之後，這兩人不僅攜手領銜地煞出場，而且，還引出了三十六天罡下界，七十二地煞臨凡。當然，在杜遷、孫立出場之前，天罡星早已出現在書中了。
怎麼回事呢？杜遷、孫立到底是何時出場的？
梁山好漢誰第一個出場
如果按照文字解讀，第一個出場的梁山好漢應當是九紋龍史進。九紋龍這個綽號有很多寓意，分別象徵北宋、南宋各九代皇帝，以及明初九大藩王。既然九紋龍是這樣的隱喻，那麼，九紋龍又是什麼來歷呢？
九紋龍的來歷，在“開篇引首”中就做了交代，這其中，寫到了自宋太祖到宋仁宗這幾朝皇帝。第一回中，又提到了宋英宗、宋神宗、宋哲宗，再往下就寫到了宋徽宗。梁山好漢劫法場所寫到的白龍廟，其實隱含了宋欽宗。宋欽宗趙桓生於庚辰年，就是一條白龍。而且，書中所提到的“二龍”，也是宋徽宗、宋欽宗父子二人，“二龍戲水”就是這對父子皇帝“坐井觀天”。
北宋九代皇帝全部到位，南宋九代皇帝雖然沒有明確提到，但依然隱藏在書中，南宋的建立以及滅亡，《水滸傳》也有隱伏故事。比如，林沖在南面水寨斷金亭殺了王倫，象徵趙匡胤，以及預言北宋被金國所滅的“大金盤”落在了梁山正南方向……等等。
大宋的開國之主是宋太祖趙匡胤，施耐庵說他是霹靂大仙下界。霹靂，就是雷霆，道家以雷霆為宇宙最大的力量，所以，虛靖先生髮明的雷法就是道家最高大法。虛靖先生就是龍虎山上放出妖魔的張天師，而他發明的雷法，在《水滸傳》中就是“五雷天罡正法”。因而，霹靂大仙就是“天罡星”，梁山的天罡星就是玉麒麟盧俊義。
玉麒麟這個綽號，出自元雜劇《趙匡胤打董達》。董達是一個惡霸，趙匡胤痛打了這個惡霸，奪了他的寶馬金麒麟。盧俊義棍棒天下無對，“護龍身絕技無倫”，而趙匡胤“一條杆棒等身齊，打四百坐軍州都姓趙”。
因而，《水滸傳》中，第一個出場的梁山好漢便是天罡星玉麒麟盧俊義。盧俊義之後，“孝義黑三郎”也隨之登場。
《水滸傳》有一條明線，那就是梁山好漢大聚義。有一條暗線，這條暗線隱伏的是大宋滅亡史。在這條暗線之下，更伏藏了明朝秘史。《水滸傳》的終極故事，就是明朝的靖難之役。
所以，在文字明處，梁山第一個出場的地煞是神機軍師朱武，引出了梁山好漢的故事。而杜遷以及孫立則是“暗出場”，牽動了兩條暗線，深藏了兩個王朝的歷史。
那麼，杜遷、孫立又是如何暗出場的呢？
杜遷、孫立隱伏《水滸傳》玄機
上文講到，“開篇引首”中寫到了北宋初期的幾個皇帝，但是，卻遺漏了宋真宗。施耐庵是這樣寫的：（太祖）自庚申年間，受禪開基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位，這朝皇帝乃是上界赤腳大仙。
這段話是明刻本容與堂本《水滸傳》的原文，金聖嘆在偽造“貫華堂本”時，自作聰明，加上了宋真宗。金聖嘆這一篡改，便證明他根本就沒有讀懂《水滸傳》。因為，這段話可謂全書的總綱，加上了宋真宗，《水滸傳》便很難讀懂了。
恐怕歷來的讀者都沒有注意到這個細節，這段話中因為遺漏了宋真宗，便暗藏了兩段歷史，這兩段歷史就是北宋的“金匱之盟”和明朝的“孫立”。
金匱之盟是趙匡胤、趙光義母親杜太后一手炮製的，從史料中看，這個盟約真實地存在。施耐庵也認為北宋歷史上有一個金匱之盟，但是，“孝義黑三郎”卻沒有遵守這個盟約。假如趙家三郎趙光義遵守這個盟約，歷史上就沒有宋真宗了。這是施耐庵故意遺漏宋真宗，隱寫金匱之盟的深意所在。
金匱之盟約定，趙光義之後，是老四趙廷美做皇帝，然後，再把皇位傳回給太祖系。但是，趙光義不孝，違背母親盟約，把皇位傳給了自己的三郎趙恆。也就是說，因為杜太后的金匱之盟，遷轉了北宋皇位傳承世系，這就是“杜遷”。
杜遷這個人物原本是有原型的，不過，在《大宋宣和遺事》中寫的是摸著天杜千，是千萬的千。施耐庵為了隱藏這段歷史，便改做“杜遷”。而施耐庵又沒有完全捨棄“杜千”，塑造了一個宋萬。杜遷上應地妖星，宋萬上應地魔星，兩人合起來就是“妖魔”，洪太尉誤走妖魔的“妖魔”。
金匱之盟原本約定老三之後是老四繼位，所以，趙廷美曾經以造反的方式爭取儲君之位。趙老四沒有如願，但書中卻有“欲保四”暗示，老四還是得到了很多支援，並且奪位成功了。
不過，這個“欲保四”要保的不是趙家老四，而是朱元璋的老四燕王朱棣。因而，施耐庵又以故意遺漏宋真宗，含糊其辭地說太宗把皇位傳給了太子，緊接著就是赤腳大仙宋仁宗接位。文字邏輯所表述的意思，就是宋太宗把皇位傳給了孫子。
北宋歷史上沒有立孫子做皇帝這件事，所以，這段話中便隱藏著朱洪武立孫子朱允炆做皇帝的歷史，這就是“孫立”。
“孫立”之後，便出現了瘟疫，這才引出了妖魔出世。於是，洪太尉在龍虎山伏魔之殿放出了妖魔，《水滸傳》故事隆重開篇。書中寫道：不因此事，如何教三十六員天罡，下臨凡世，七十二座地煞，降在人間。鬨動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。
杜遷、孫立領銜七十二地煞出場，是《水滸傳》故事的緣起，也是這部書的總綱。
杜遷是梁山第一任寨主
趙匡胤是霹靂大仙，他也是張天師。宋太祖曾經做過“殿前太尉（殿前都點檢、檢校太尉）”，掌管過禁軍，他就是洪太尉、高太尉。朱洪武也隱藏在書中，“開篇引首”中趙匡胤出世的那段文字，是《宋史》、《明實錄》的綜合點化，“太祖武德皇帝”也是由宋太祖、明太祖的諡號提煉合成。朱洪武自諡“高皇帝”，他也是高太尉。
張天師的形象是牧童，正是朱元璋做放牛娃的寫照，第一個明出場的地煞朱武，加上洪太尉就是朱洪武。梁山地煞前三名說的也是“孫立”，那就是“朱皇孫”。
因為“杜遷”、“孫立”，導致妖魔出世，這些妖魔便都是趙匡胤、朱洪武放出來的，故而，在伏魔之殿的這段描述中，分別隱藏了趙九重、朱重八。書中也有很多處這樣的暗示隱寫，梁山好漢都是皇帝的禁軍。
這一切，都是杜遷、孫立引出來的故事。所以，杜遷曾經做過樑山第一任寨主，暗喻了北宋歷史。而梁山隱喻明朝的“孫立”，則是以朱貴當先，以《水滸傳》中的種種細節解讀，朱貴疑似梁山的開山之主。
說朱貴疑似梁山首任寨主，是暗寫，杜遷是梁山第一任寨主則是明寫。王倫在慶賀林沖入夥的酒席間，驀然尋思：我卻是個不及第的秀才，因鳥氣，合著杜遷來這裡落草；續後宋萬來，聚集這許多人馬伴當。
合著，就是跟在後面的意思，杜遷先上了梁山，王倫是後面才來的。這層深藏的寓意，我也解讀過多次了，不再重複細說。杜遷是梁山第一任寨主，解決了這個問題，晁蓋之死的疑案也就迎刃而解了。
更為重要的是，杜遷做寨主，引出後面的三任寨主，是《水滸傳》的終極謎底，施耐庵揭示了王朝滅亡的終極命運：因為杜遷，原本只能做“王”的人輪流做了皇帝，因而改朝換代，斷送江山。
從這層隱喻來講，杜遷是梁山故事的開山鼻祖，《水滸傳》寫的就是皇位爭奪戰。
梁山的後三任寨主寫的都是皇帝，比如王倫。林沖初到梁山，見聚義廳上坐著三個好漢，中間是王倫，兩邊是杜遷、宋萬，王倫是“妖魔”擁立的皇帝。
王倫這個人物，被讀者誤讀、弱化，其實，施耐庵在“白衣秀士王倫”這五個字中，隱藏著一個“皇”字。這個隱喻出自一段真實的歷史，那就是道衍和尚（姚廣孝）給燕王朱棣獻投名狀，以一頂白帽暗示朱棣可以做皇帝。白帽之“白”，加上燕王之“王”，就是一個“皇”字。
杜遷、孫立率領七十二地煞率先出場，引發了皇位爭奪戰，《水滸傳》真正要隱藏的，就是被朱棣塗抹掉的“靖難之役”的真歷史。
