我們先來讀一遍原文：

怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

我認為，第一段主要是抒懷，沒有什麼值得懷疑的地方。

值得懷疑的地方在第二段裡面：駕長車，踏破賀蘭山缺。岳飛為什麼要踏破賀蘭山缺？給宋朝帶來靖康恥的是金朝人，金朝人的老巢在東北，賀蘭山在西北，要報仇也是要找東北去報仇啊。這個這麼理解？

上世紀八十年代，學者王克、孫本祥、李文輝等人經過實地考查，發表文章《從“賀蘭山”看〈滿江紅〉詞的真偽》（《文學遺產》1985年3期），文章結合岳飛早期軍事活動，認為岳飛是以磁州即今河北省邯鄲市磁縣的賀蘭山為活動中心的，詞中所提的“賀蘭山”不是寧夏境內的賀蘭山，而是河北省磁縣境內的賀蘭山。

河北省磁縣境內的賀蘭山？岳飛就這點志向？辛辛苦苦就是要攻取河北省磁縣？岳飛是要直搗黃龍、與諸君痛飲的。黃龍在哪裡？在金朝的老巢吉林農安，這才是岳飛的志向。所以這一說是胡說。

又有人說，賀蘭山是寧夏的賀蘭山，但是在詞中是泛指。岳飛為什麼要泛指？岳飛說“直搗黃龍、與諸君痛飲”泛指了嗎？“靖康恥，猶未雪”說的清清楚楚，不避諱，為何後面要拿賀蘭山避諱？不合理。

中國宋史學會前會長鄧廣銘教授曾經發表文章指出《岳飛的〈滿江紅〉不是偽作》（《文史知識》1981年3期）和《再論岳飛的〈滿江紅〉詞不是偽作》（《文史哲》1982年1期），提出《滿江紅》不是後人託岳飛的偽作，的確是出自岳飛之手，岳飛之孫岳珂當年沒有搜訪到其全部遺文。

岳飛的這首詞最早出現於明英宗天順二年（1458）王熙在河南湯陰縣岳廟中所寫《滿江紅》石碑，這已是歷史學界公認的，這首詞在宋代、元代的確沒有可考的文獻記載。

用腦子想想，這麼美的一首詞，從產生到被後人發現，既然隔了四百多年。中間這四百多年為什麼沒有人記載這首詞？明英宗天順二年（1458）發現的時候也沒有載明原文出處。究竟是什麼原因？

筆者經過大資料分析認為：

這首詞就是明朝土木堡之變後的明朝人所作，明朝正統十四年（1449年）八月，明英宗朱祁鎮御駕親征蒙古瓦剌部時，不幸在河北懷來被瓦剌部太師也先俘虜，堂堂明朝皇帝，被少數民族俘虜，實在是奇恥大辱，和322年前北宋靖康之變非常相似。

一年後，明朝和蒙古瓦剌部議和，明英宗朱祁鎮被也先放回北京，名義上恢復瓦剌部對明朝的朝貢，實際上是明朝的妥協，每年要賞賜大量的財物給瓦剌人，也是恥辱。

這樣一來就好理解了。賀蘭山是一塊抗擊匈奴的熱土，公元前272年，秦軍徹底擊潰了雄霸寧夏大地義渠戎後，賀蘭山地區納入秦帝國版圖。秦末，由於中原的內亂，賀蘭山地區被匈奴佔據。公元前127年，漢朝名將衛青等率軍北上抗擊匈奴，再一次將中原漢族政權的軍事力量延伸到賀蘭山地區。

河套問題一直困擾明朝，後來嘉靖二十七年，內閣首輔夏言因為建議收復河套被嘉靖皇帝殺頭。我認為詞是明朝英宗時期的人所寫，假借岳飛的名義，說的事其實是土木堡之後的事。詞最早發現也是在明英宗復辟後的第二年（1458年），這樣一來，所有解釋就都合理了。

我們肯定，岳飛作為偉大的愛國將領，他也有過這樣的想法，但是這首《滿江紅》真不是他寫的。以上是個人一些淺陋的分析，不當之處批評指正。