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太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

每個人從小對姜太公的名字可以說是耳熟能詳,可是對姜子牙封神之後為什麼唯獨沒有封自己總有一些疑問,今天咱們就來好好了解一下這個故事。

▲姜子牙(劇照)

太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

姜子牙這個人物的前半生都不能用平淡來概括,甚至有一些窩囊,最後也被自己的老婆無情地拋棄,但是姜子牙這個人態度卻是不錯,沒有因為這個而放棄自我,在八十多歲高齡的時候出山,輔佐著周武王一舉蕩平天下,成就了一番大業,姜子牙可謂是大器晚成者中年齡最大的了。

作為歷史上在如此高齡下完成這樣偉業的第一人,姜子牙的傳奇人生可絕對不僅僅於此,姜子牙被口口相傳,讓他流傳百世的還是那本經典文學作品《封神演義》,在書中姜子牙簡直就是如同古神先知,在《封神演義》的設定裡姜子牙並非是常規的神祗,而是一位凡人,可是這樣一個凡人卻承擔了封神的工作,“太公在此,諸神退位”的民間俗語大概大家都是從小耳熟能詳。

封神真相

這樣就有很多人不太明白,為什麼姜子牙在冊封了滿天諸神之後唯獨沒有冊封自己呢,要想解答這個問題,咱們不妨先看看原著上是怎麼寫的。

▲姜子牙龍德殿獻封神榜劇照

太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

其中的一回就寫到,姜子牙得到了截教的寶物之一,聚魂幡,元始天尊非常的高興,就說道:“此物可以除去周武王和姜子牙在封神榜裡的名字”。

就這樣短短的一句話,所包含的資訊量是非常大的,第一點,我們可以知道,其實在最早的時候,姜子牙和周武王的名字也是在封神榜裡出現的,第二點,姜子牙得到了聚魂幡,立下了大功,消去姜子牙在封神榜上的名字,是對姜子牙的一種獎勵。

▲《朝元圖》(區域性)中的神仙形象

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這樣就可以推理出,封神實際上並不是什麼好事,封神實際上是對仙人的一種束縛和懲罰。中國的本土傳統宗教道教的最高追求就是無慾無求,逍遙自在。可是在經歷了封神的程式之後,所有的仙人就要受到清規戒律和天規天條的束縛和約束,再也不能像以前那樣為所欲為了。

▲姜子牙動畫形象

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在另一部古典名著《西遊記》裡所描寫的那樣,天上的仙人,甚至連天上仙人的坐騎都要削尖了腦袋,想盡一切辦法擺脫天庭,下凡來釋放自己的天性,可見天規天條帶給仙人們的規定和痛苦。

肉身得道

姜子牙是得道的仙人嗎?

姜子牙多才多藝,在書裡他既是一名文韜武略樣樣精通的賢臣、政治家和軍事家,但是在私下裡的時間,姜子牙頗像一位得道成仙的道士,同時姜子牙也會道士的基本技能,就是能掐會算,而且還能預測千年左右的天下大事。

▲《乾坤萬年歌》

太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

《乾坤萬年歌》相傳就是姜子牙所著,這種預測國運的術數是所有預測技能中最為高階的技能,這本書雖然沒有劉伯溫所著的《燒餅歌》那樣的口口相傳和流傳廣遠,但是卻是中國歷史上出現得最早的一個關於朝代興衰,國運變遷的一個預言,由此可見姜子牙在能力上的出眾。

《乾坤萬年歌》全文非常簡短,只有770個字,可是卻預置了其後幾千多年的朝代更迭和變遷,可以說是一部充滿了神秘色彩的神奇作品。

▲姜子牙劇照

太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

在這部天書中,對於秦帝國的描寫就非常耐人尋味,這一句“串去中直傳天下,卻是春禾換日頭”的讖語就正好對應了秦王嬴政並非秦國皇家後代而是宰相呂不韋的兒子這一種廣為流傳的說法。

青史流傳

姜子牙的人生經歷非常豐富,根據《史記》上的記載,姜子牙在50歲的時候還在棘津賣著自己的小吃,一直這樣到了70歲的高齡,就只能在渭渚地區天天垂釣度日。姜子牙在中年的時候做過小官吏,可是看到商紂王昏庸無道,殷商王朝馬上要大廈將傾,姜子牙也就辭官而去了。

▲姜子牙釣魚臺遺址

太公在此,諸神退避:姜子牙的傳奇究竟是神話傳說還是真實存在?

到了後來,姜子牙也想遊說諸侯,希望可以尋求一份機會,可是沒有一個人願意重用他。失意的姜子牙只能隱居在東海之濱,每天耕田垂釣,勉強地維持著生計。但是這些生活瑣事都不是姜子牙所希望的,也不是他要追求的,這種連溫飽都無法保證的生活也不是他想要的。好在命運還是給了他轉機,一直到了他80歲的時候,他終於遇到了周文王,姜子牙的人生終於開始發跡了。

▲姜太公雕像

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姜子牙的一生顛沛流離,大器晚成,最終不但幫助周朝開創了近千年的基業,也為春秋戰國時期的一方霸主齊國奠定了基礎,詩經裡面說“唯師尚父,時唯鷹揚”是對姜子牙很高的稱讚,他也被後人列為了“兵家之始,武廟之首”。