這一說法源自何處？《後漢書》《三國志》中似乎都沒有提到過……最大可能性，這又是網上的一些人杜撰出來的。不管是真是假吧，我們姑且就當這是真的，那麼漢獻帝劉協聽到劉備在成都稱帝時為何要笑呢？

笑劉備是虛偽小人

劉備從出道之初就一直打著大漢的旗號，以大漢宗室、大漢忠臣自居。即便是在成都稱帝時，劉備也沒有另建國號，使用的國號依舊是大漢！所謂蜀、蜀漢、季漢，不過是後世史家為斷代而人為製造出來的名稱，劉備的那個“王朝”它就叫“漢王朝”。

可就是這樣一位“忠臣”，在漢獻帝被迫“禪位”給曹丕時，不僅沒有“出兵勤王”、去拯救他一直“效忠”的皇帝，反倒是自己在成都過起了皇帝癮，祭天稱帝了……漢獻帝獲悉後笑了也是完全符合正常邏輯的，這是冷笑、也是無奈之笑——“老劉啊，虧你還是我的遠房親戚，原來跟曹孟德是一路貨色！”

笑劉氏仍然佔據著半壁江山

劉備雖然不“厚道”，但他好歹姓劉、跟漢獻帝有著共同的祖宗——漢景帝劉啟。他建立的季漢政權再不濟好歹也算是三分天下有其一，最起碼這天下還有三分之一是老劉家的，不是嗎？漢獻帝笑了同樣是符合正常邏輯的——“小舅子啊，你篡了我的位又如何？你當了皇帝又如何？雖然我不是皇帝了，但我的大漢並沒有亡，最起碼現在的天下還有三分之一是姓劉的！”這是欣慰的笑，笑大漢江山並沒有徹底滅亡，最起碼還有最後一絲翻盤的機會。只可惜，老天爺最終並沒有給季漢政權以漢光武帝劉秀那樣翻盤的機會！但這些都是後話了。

笑自己可以安享晚年了

曹魏政權為何會被後世視為正統王朝？一個重要原因就是因為那場“禪位”大戲，是漢獻帝把皇位“禪讓”給了魏文帝曹丕。這其實就是現代法學上的物權概念，“禪讓”代表著物權的轉移，皇位及其正統性這一“物權”被漢獻帝“贈予”了魏文帝，魏文帝自然是“合法”的皇帝、正統的皇帝，不是嗎？換言之，曹魏政權的“合法”性和正統地位來源於漢獻帝。

在那個天下三分、尚未一統的時代，漢獻帝就是曹丕手中的第二枚“傳國玉璽”！只有留著他，曹丕和他的曹魏政權才能在孫、劉兩家面前頤指氣使、以正統自居。殺掉了漢獻帝，他曹丕就是亂臣賊子！至少在天下尚未一統之前，曹丕還不敢貿然殺了漢獻帝。聽聞劉備在成都稱帝，漢獻帝笑了依然是符合正常邏輯的，這是自私的笑——笑自己安全了、短時間內曹丕還不敢、也不會要了自己的命！

綜上所述，提問者所說的這個問題雖然在《後漢書》《三國志》中都沒有記載，而且很大可能性就是現代網上的一些人杜撰出來的。但這種說法還是符合正常邏輯的，劉備在成都稱帝、漢獻帝遠在山陽，除了笑、他似乎也沒有其他什麼事情能做了……