01
《三國演義》一開篇就有一段相當精彩的論述：
天下大勢，分久必合，合久必分。
漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。
推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。
也就是說，
造成天下大亂的直接責任人是漢桓帝和漢靈帝這兩個人，因為他們“親小人，遠賢臣”，崇信宦官，而禁錮賢臣。
“皇帝昏庸”、“宦官專權”，這是過去對天下大亂原因的習慣性理解。
這當然沒有錯，但這種習慣性的理解，並不能解釋當時所有的現象。
比如，
東漢末年的地方軍閥是怎麼突然崛起的？
大家都知道董卓，他廢立皇帝的舉動，引起了十幾個地方軍閥對他聯合討伐，董卓也成了造成東漢末年天下大亂的最直接的罪魁禍首。
在這個過程中，無論董卓本人，還是討伐董卓的人，他們本質上都是軍閥，手裡是有兵權的。
但問題是，
依照古代的政治制度，無論是文官還是武將，都沒有軍事排程權。
這一權力只能由中央掌控，然後再在特殊時期臨時授予。
我們經常在電視上看到的“虎符”，就是臨時授予排程權。
虎符分成兩半，一半在官員或將領手中，一半在中央。
只有兩個拼起來，才能排程軍隊。
所以，
按理來說無論是董卓，還是討伐董卓的郡守、州牧們，都是沒有兵權的。
更不要說如此大規模的排程軍隊，針對董卓所在的洛陽了。
那這些人手裡的兵權是從哪裡來的呢？
02
這是一個關鍵問題，因為整個三國就是一段軍閥混戰的歷史。
要理解三國，就要先解釋，東漢末年的軍閥是怎麼崛起的。
答案其實很簡單，但也很讓人想不到，就是“
黃巾起義
”。
最典型的例子就是“黃巾起義”前後的董卓。
在“黃巾起義”之前，董卓就是一個普通的武將，政府可以對他隨意調遣，甚至免職。
但在“黃巾起義”之後，董卓就迅速崛起為一個軍閥，擁有自己的勢力，而且已經到了和朝廷的調令公然對抗的地步，甚至私自調動軍隊。
大家都知道，當時發生了一件事。
大將軍何進要誅殺宦官，招董卓來洛陽，釀成了後來洛陽被董卓控制的結果。
但其實，早在何進徵召董卓之前，董卓就已經陳兵在洛陽附近了。
這等於是董卓私自調兵，在洛陽附近觀望局勢，可見朝廷已經對他沒有什麼控制力了。
董卓只是當時的一個典型而已，這個時候，袁紹、袁術、陶謙這些人也都成為軍閥了。
不然也不會在討伐董卓的時候，一下子冒出那麼多諸侯和軍隊。
03
那麼，
為什麼一個“黃巾起義”，一下子就會讓東漢末年出現那麼多的軍閥呢？
這就要稍微從頭說起了。
“黃巾起義”的規模非常大，光起義軍就有三十多萬，間接的參與者更是高達幾百萬。
過去，我們認為“黃巾起義”就是一場由政治腐敗導致的農民起義。
事實是，除了政治腐敗的原因之外，
直接引發“黃巾起義”的，是瘟疫，而且不是一場瘟疫，是長達幾十年的持續性瘟疫。
要想知道瘟疫對當時社會的影響有多大，看人口記錄就可以了。
在公元160年前後，中國人口總數是5500萬。
但僅僅100年後，魏、蜀、吳三國人口加起來，居然還不到800萬。
人口損失超過85%。
人口的急速減少當然有很多原因，比如戰亂、饑荒和戶口隱匿等等。
但在這其中，瘟疫的影響是最大的，除了普通老百姓的大量死亡，就連當時很多的名人都死於瘟疫。
比如“建安七子”中的徐幹、應瑒、陳琳、劉楨。
另外，
之所以說“瘟疫”是一個社會性事件，是因為它不僅會帶來死亡，還會造成恐慌和逃亡。
這很好理解，當瘟疫在一個地區造成大規模死亡，而所有人都束手無策的時候，活著的人就會想辦法逃離死亡地帶。
而這就正好可以被當時宣揚“太平道”的張角所利用。
簡單來說，
張角先用“巫術”安定和整合人心，最後以此來煽動和蠱惑人群。
具體的做法是，
讓身患瘟疫的人進行懺悔，然後喝下符水。
過段時間如果此人痊癒，就證明他是真心懺悔。
如果依然病發身亡，則說這個人沒有真心懺悔，或者罪孽不可原諒。
我們都知道，
符水和懺悔並不能真的治療疾病，痊癒與否其實全憑患者的身體素質，但當時的人並不理解這一層。
在他們眼中，張角讓原本不可捉摸的瘟疫，變得看上去有跡可循，有理可依。
04
雖然，張角的措施實際上並不能達到平息瘟疫的效果，但在安定人心、抑制恐慌方面，起到了很好的作用。
不過，張角的作用不都是正向的。
透過懺悔來免除瘟疫之災，這等於從另一方面告訴人們，瘟疫是上天在懲罰人間，這就演化出了一種“末世論”。
隨著瘟疫的連續爆發，“末世”的理念被迅速地傳播和廣泛的接受。
張角的組織也在這期間發展到了百萬人的規模。
這個時候，
張角就想利用“末世論”和百萬教眾，謀求更大的政治利益了。
他想推翻和取代東漢政權。
公元184年農曆2月，
張角正式起兵，他的三十萬軍隊集中在洛陽附近的三個地區，“黃巾起義”正式爆發。
當然最後結局是失敗了，張角也沒在英雄輩出的三國時代留下什麼名聲。
這場起義雖然沒有達到它本身的目的，卻直接造成了一個後果，就是東漢政府的軍權下放。
這是什麼意思呢？
“黃巾起義”發生後，三十萬起義軍在洛陽附近同時發難，而且這還只是主力軍。
同一時間，幾乎全國範圍都有不同規模的起義，這種遍地開花的起義活動，讓東漢政府措手不及。
東漢政府之所以會措手不及，這和當時朝廷廢除地方軍有很大的關係。
漢代的軍隊，曾經一度有中央軍和地方軍的區別。
中央軍負責大型軍事，比如征伐和平叛，而地方軍主要負責地方治安和緊急軍事。
但是
到了東漢時期，政府為了防止地方官員和將軍叛亂，就廢除了地方軍，一切軍事活動都由中央軍負責。
但問題是，這一次“黃巾起義”的規模和範圍都超出了中央軍的應對能力。
所以，
為了平息“黃巾起義”，東漢政府把軍權徹底開放，允許各級地方官員，甚至地主豪強都可以自行招募軍隊，抵抗黃巾軍。
這等於是說，
只要有條件，人人都可以擁有軍隊。
05
而此時，一個“織蓆販履”的人抓住了機會，
他透過之前積累的人脈，募資成功，打造了一支私人武裝，加入了消滅黃巾軍的隊伍中。
此人就是劉備。
說劉備“織蓆販履”，其實是誤會，劉備主要的生意是販馬。
當時馬是非常昂貴的商品，要擱現在，價值與一輛千萬跑車差不多。
而在亂世裡，能倒賣如此貴重的商品，沒有重要人士支援，是不可能完成的事情。
所以劉備起家前，真心不是窮小子，而是人脈又廣又強，而且自身有點資產的“成功人士”。
可以這樣說，三國的開端，在黃巾起義。
為了快速平定起義，朝廷打開了地方軍權這個潘多拉魔盒，從此軍閥遍地，再也不受中央控制。
歷史給了劉備的機會，其實也給了許多人機會，“豎起招兵旗，自有吃糧人”。
但劉備的皇族身份，給了他無限的政治資本，讓他在起家後，屢次失敗，又總能再度崛起。
成功總是留給有準備的人，劉備做販馬生意攢下的人脈和資產，給了他在亂世時起家的基石。
那些天天等著天下大亂來臨，好大幹一場的人，先看看自己都準備了什麼。
屌絲永遠是屌絲，擱在亂世也是最先死的炮灰。
和平時代都幹不出人樣，想指望亂世翻身，豈不是笑話。
