諸葛亮，是一個傳奇的人物，有政治家、軍事家、文學家等多項榮耀。在《三國演義》中，他那決策勝張良，用兵入神的形象給人留下深刻的印象，然而《三國演義》將諸葛亮過於神話了，魯迅曾經評《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，可謂再恰當不過了，那麼歷史上的諸葛亮到底是怎樣一個形象？

政治——孔明之治蜀，王者之治也

隆中對

在政治上諸葛亮可謂是堪比蕭何、張良的存在，在劉備三顧茅廬時，諸葛亮就給劉備提出了著名的《隆中對》，為劉備集團提供了先佔荊益，北拒曹操，東和孫吳的戰略方針，奠定了之後蜀漢的戰略方向。劉備在得到孔明後感嘆““孤之有孔明，猶魚之有水也”。

政治舉措——治國以禮民無怨聲

劉備

公元前223年，劉備病逝於白帝城，將後主劉禪託付於諸葛亮。諸葛亮開始收拾之前遺留下來的問題。

蜀漢建立之前，因為原來的益州牧劉璋為人闇弱，蜀地官員官官相護，賄賂之風盛行。諸葛亮深知“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”的道理，於是首先就從廉政抓起，自己帶頭勤儉，以身作則，處決了一些貪官汙吏。在宮殿以及劉備的惠陵修建上，諸葛亮也以“儉”為主，因此蜀漢宮殿並不是很大。

山河堰

諸葛亮的廉政建設發揮了巨大的作用，蜀國的官員都以諸葛亮為榜樣，以儉為榮，以奢為恥，造就了整整一個廉政時代。除了廉潔之外，諸葛亮為了加強對蜀地的治理，在“德治”的同時強調“以法治國”，並制定了法典《蜀科》。

在經濟上，諸葛亮實行養民的政策，在邊疆地區實行屯田，讓士卒能夠自給自足；在內地開鑿了“山河堰”等水利工程。在諸葛亮的治理下，蜀地以一州之力而能支撐起十萬人的軍隊的排程，同時還讓民眾保持著“安其居，樂其業”。

在司馬懿追擊撤退的蜀軍時還能“獲其圖書、糧谷甚眾”，說明諸葛亮治理下的蜀國民豐殷實，國泰民安。晉朝名臣袁準評價諸葛亮治蜀：“行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。

”

軍事——治戎為長，奇謀為短

治戎為長，奇謀為短是陳壽在《三國志》中給諸葛亮的軍事才能的評價，其大意是諸葛亮善於管理軍隊，治軍嚴整，但運用奇策妙計卻不足。這句話肯定了諸葛亮的軍事才能，然而很多人卻覺得諸葛亮在軍事上是一個庸才，主要是因為陳壽接下來的這句話

“

理民之幹，優於將略”，“應變將略，非其所長”，這句話的本意是諸葛亮的治理國家的能力強於他在軍事上的能力，在奇謀上並不是他所擅長的。這就是相對於諸葛亮治國的能力，軍事能力稍弱，卻被某些人斷章取義認為諸葛亮軍事才能平庸，讓人氣憤。而且從諸葛亮的行事作風來看，諸葛亮更擅長用“正”兵，所謂以正合以奇勝，奇勝是少數時候才有，如果經常“奇勝”，那就不叫“奇勝”了。

諸葛亮自己也曾在《論薦劉巴》一文中親言：“運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！”，可見諸葛亮更是一個用正兵的人物，擅長堂堂正正的大軍壓境，不擅長用奇兵致勝。

諸葛亮先擒孟獲，平定南中；後上《出師表》，五出祁山，北伐中原，與司馬懿的魏軍互有勝負，射殺魏國大將張郃，取二郡，不過在諸葛亮第一次北伐時，馬謖不聽調令可以看出諸葛亮還是有些用人不當；在軍事發明上，諸葛亮的八陣圖，諸葛連弩備受後世將領推崇，諸葛亮還著有《南征》，《北伐》，《北出》等軍事著述。

其他方面——諸葛武侯父子皆長於畫

空城計

“亮少有群逸之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”，看到這句話是不是感覺一個帶著飄逸氣質的大帥哥形象出現在腦中，然而諸葛亮不僅人長得帥，還多才多藝。

諸葛亮不僅在治國與治軍上有著卓越的才能，在其他方面也有著極高的建樹。在文學方面，諸葛亮著有享譽幾千年的前後《出師表》、告誡孩子的《誡子書》，還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作；在書法方面，《宣和書譜》記載諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟，必珍玩之”。，著有《遠涉帖》；在繪畫方面，《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長於畫。”；在音樂方面，《襄陽耆舊記》記載“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”諸葛亮除了喜好唱歌之外，在琴藝上也有極高的造詣，著有《琴經》，諸葛亮的音樂才能被羅貫中引申到演義中，例如空城計就有諸葛亮琴藝的表現。

結語

諸葛亮在歷史上是個集忠君、軍事家、政治家、文學家、書法家、藝術家、音樂家、發明家為一體的人。他以益州一州之力而對抗三分天下有其二的魏國，能夠民豐殷實並且與曹魏互有勝負，證明了他有極高的軍事與治國才能；在他執政的11年裡，從未做過曹操、司馬懿之事，為蜀漢劉備父子鞠躬盡瘁、死而後已，足見其品質高尚。

然而有些陰謀論者卻主觀臆想，貶低諸葛武侯，認為諸葛亮徒有虛名，陰險狡詐，實在是令人嗟乎不已！

武廟七十二名將：蜀漢三位，東吳四位，良將千員的曹魏為何只有兩位

魏國滅亡三部曲，高平陵之變為開端，滅蜀之戰為終結

？