引言：

古代人深受傳統思想的束縛，在

“生、老、病、死”

的過程中，都要遵循著自己的規矩。古時，生者要遵守著各種禮儀，去世之後更是有著殉葬制度。古人認為，去世之後依舊會有另一個世界，因此要厚葬死者，在遇到墓地的時候，人們更心懷敬畏之心。賈島在《過京索先生墳》中寫道：

京索先生三尺墳，秋風漠漠吐寒雲。 從來有恨君多哭，今日何人更哭君。

詩人在此句中，抒發出對於逝者的惋惜以及悲痛之情。

在古時，普通人墓地比較簡單，然而對於皇帝或是達官貴族等身份尊貴的人來說，他們生前享受到了榮華富貴之後，也希望將這種禮儀延續，因此會在自己的墓葬中，放入大量的陪葬品，甚至會用活人殉葬的方式，來慰藉自己死後的靈魂。

然而古代皇帝駕崩後，陪葬的妃嬪雙腿總是分開的，她們生前經歷了什麼？

皇帝駕崩後，為何陪葬的妃嬪雙腿總是分開？

在中國歷史當中，有很多皇帝去世之後，都要求生前的妃子宮女為其殉葬。不論這些後宮女子是否受寵愛，又或者是否自願，都要服從皇家的命令，因而

活人殉葬

，曾一度非常的流行。早在夏商周時，當時人們就非常流行活人殉葬。

在秦始皇時期則更為“人性化”，秦始皇製作了兵馬俑來代替活人陪伴自己。

有人推測，因為秦始皇的野心很大，希望很多人陪伴自己，如果用活人殉葬的方式，會使秦朝的人力損失一大半，希望讓秦國大業傳承萬代的秦始皇，自然不願意看到這些，才使用兵馬俑。我們看到兵馬俑的時候，也會發現這些人物的面部表情和衣著很生動。

雖然秦始皇用兵馬俑來代替士兵，但是他去世之後，卻有很多後宮女子為其殉葬。根據統計，秦始皇去世之後，後宮的女子以及施工的工人加在一起，數量驚人。

其中，秦始皇為不讓這些工人說出其陵墓的秘密，因此讓他們為自己陪葬；後宮的女子們，則是要在去世之後繼續服侍秦始皇；這些兵馬俑，更是代表秦始皇去世之後，希望再徵沙場的情感。

但無論怎樣，

活人殉葬

的方式，都非常不人道。根據歷史記載，

這些殉葬的嬪妃基本無依無靠，才會被安排為皇家殉葬；也有一些人，是得罪了後宮的貴人，因此才被找了個理由滅口。

當然，也有少數的妃子因為自己的兒子被立為儲君，皇帝害怕權力落到這些妃子中，因而指定某些妃子為自己陪葬。

由此可見，古代後宮中的女子們看似很風光，其實生活的很可憐。同時，很多專家們發現：

古代殉葬的嬪妃們，大多雙腿都是分開的，她們生前都經歷了什麼？

活人殉葬是一個非常殘忍的事情，

基本上殉葬的方式分為“先殺後埋”和“先埋後死”兩種方式。

即使後宮中的嬪妃非常不願意，但人們總會有特別的方法，讓他們服從。

這些殉葬的妃子們，大多要喝下毒藥或者用白綾自盡。

也有一些被生前“打死”的妃子，並沒有真的死去，有些人只是暫時暈了過去，因而在殉葬的過程中會醒過來，最後保持著垂死掙扎，這就是專家看到的妃子們雙腿分開的情形。

古詩活人殉葬的方式非常殘忍，並且流傳甚廣。每當有活人殉葬的時候，後宮的女子們都會嚎啕大哭，非常的悲傷。雖然人們很心疼，但是卻不敢救他們。直到

明英宗

的時候，

他感覺活人殉葬的事情非常殘忍，因此才下令清除這種陋習。

墓葬輝煌的背後，有無數人的鮮血

不過在清朝的時候，依舊會有一些人使用活人殉葬。直到康熙年間，才停止了這種殘忍的方式，在此之後挽救了無數後宮女子的生命。許渾在《途經秦始皇墓》中寫道：

龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩。一種青山秋草裡，路人唯拜漢文陵。

此句中，能看出秦始皇陵墓的大氣輝煌，而秦始皇墓葬輝煌的背後，也奪走了很多無辜的生命。

生在新時代的我們，早已經見不到活人殉葬這種殘忍的手段，因而我們更加的珍惜現在美好的生活。當我們在回顧古代歷史，看到那些殘忍的殉葬制度時，讓我們不寒而慄。 看來，

在封建社會時期，普通人的性命並不值錢，因此會造成很多慘絕人寰的血案。

看到這些血淋淋的殉葬制度時，更讓我們珍惜現今的美好生活。

參考資料：

《過京索先生墳》

《途經秦始皇墓》