東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

唐代詩人杜牧的這首詩，讓原本毫無關聯的曹操與二喬，自此生出了“緋聞”。人們難免會好奇：

大喬與小喬有多美麗？就連曹操也“念念不忘”？

歷史上，大喬與小喬被冠以“國色”之稱，後分別嫁給孫策與周瑜。而這對連襟，恰好又都是少年英才：孫策輾轉江東，僅用幾年時間便打下東吳基業；周瑜羽扇綸巾，卻在談笑之間大破曹操，成了江東百姓眼中的英雄。

只可惜，

“英雄配美人”

的理想結合並沒有維持太長時間。

漢獻帝建安五年（200年），小霸王孫策在打獵時遇刺，因面頰中箭不治而亡，年僅26歲。此時人們不禁要問：

年僅20歲的大喬，最後去哪了？

接過兄長基業的孫權，又是如何照顧這個嫂子的？

傳說中的大喬

在民間流傳較廣的一種說法中，大喬的結局並不算好。大概經過是：

孫策遇刺以後，大喬思念亡夫，日夜哭泣，幾個月後便悲傷離世。

這個悽美的故事，出自清代小說

《庸盦筆記》

，雖解答了人們的疑問，但很明顯，它只是後人杜撰的。

就像劉備的妻子孫夫人，在正史記載中，她最後迴歸了江東地區。可在後世傳說中，孫夫人卻結局悲涼：

她聽到劉備戰死夷陵的謠言，悲痛不已，大哭一場後便投江自盡。

這個故事，同樣得到了許多人的

“轉發、點贊加收藏”

。

為什麼人們更願意相信大喬與孫夫人的悲劇命運呢？

一方面，悲劇更容易引發人們的同情，給世人帶來更加難忘的感受；另一方面，在封建時代，女子為丈夫守節甚至殉夫，乃是

“理所應當”

。元明時期，朝廷還曾為一些烈女立牌坊。正是在這種宣傳下，人們才更願意相信大喬日後的悲慘結局。

雖說羅貫中在小說

《三國演義》

中也有了交代：

孫策臨終前，讓大喬去照顧自己的母親吳國太。

但更多的人還是堅持認為：

孫權沒有照顧好她的嫂子，以至於後者結局淒涼。

這個說法，又是怎麼來的呢？

不妨回到正史記載中，探尋一下大喬的蛛絲馬跡。

大喬的身份問題

據

《三國志·周瑜傳》

記載：

“（周瑜）從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”

意思是說，孫策在攻打下宛城後，聽說當地名士橋公的兩個女兒有國色天香之貌，於是便和好兄弟周瑜一人分了一個。

這裡有兩個細節需要注意：

首先是孫策的立場問題。他以入侵者的身份攻打皖城，這才得到大喬。記載中雖沒有提到大喬的主觀意願，但可以肯定：孫策是把大喬搶來的。正如張飛當年搶了夏侯淵的侄女一樣。

其次是二喬的身份問題。古人云

“娶妻納妾”

，孫策既然是“自納”大喬，說明後者極有可能是妾，而非明媒正娶的妻子。

古人男子娶妻的年齡一般在14—20歲。孫策納大喬時，已經24歲，更為關鍵的是，孫策還有一子二女。須知，孫策納大喬後的第二年便遇刺身亡，說明這幾個孩子並非都是大喬所生。這便意味著，孫策的孩子可能有一個是大喬生的，也可能一個都沒有。

一個無後的妾室，會面臨什麼樣的結局呢？

須知，在等級森嚴的封建社會，正妻與小妾的地位千差萬別。因此，大喬最後的結局必然是不太好的。

據《詩經·邶風》記載：

“綠衣黃裳，心之憂矣。”

古人認為顏色要分正色與次等的間色，黃色為正色，綠色為間色。

這裡的“衣”就是上衣，多用正色（青、白、黑、黃、赤）為配色，而“裳”則是下衣，所用配色不能逾越上衣的配色。因此，

“綠衣黃裳”

的意思就是指：

夫人失位而賤妾上位，有違綱常倫理，這才令人感到憂心。

從這個例子中，不難看出古代社會對小妾的貶低與歧視。或許，孫權會看在孫策的面子上，對大喬有幾分善待，但他絕不會太上心。畢竟，他連自己的親妹妹都能送給劉備，用來見證孫劉兩家的結盟，更別提無所依靠的孤女了。

在此情形之下，大喬若獨自生活，她面臨的最好結局：

便是平平淡淡地找一個地方安穩度日，最好在孫策墓的旁邊，這樣才會引起孫權的同情心，以保證她晚年的衣食無憂。

再嫁後開啟新生活

或許有人會同情“國色天香”的大喬，覺得她可能會再嫁他人，開啟一段新的生活。客觀來說，這種情況只是小機率事件；不過，站在兩漢時期婦女地位的變遷歷程看，大喬再嫁他人這件事，還真有可能實現。

兩漢時期出了不少才女，如班昭、卓文君、蔡文姬等人。尤其是東漢名士蔡邕之女蔡文姬，非但與大喬生活在同一時代，還曾青史留名。而這個才女，就曾先後三次嫁人。為何蔡文姬多次嫁人，卻沒有被批評呢？

原來，兩漢時期經常會出現女子改嫁、再嫁的例子，世人早已見怪不怪。漢武帝時期赫赫有名的大將軍衛青，曾迎娶皇帝的胞姐——平陽長公主。而這位頗有個性的長公主，此前已經嫁過一次人了，直到後來，她才挑中了衛青。

或許有人會說：

這是皇家特權，平陽長公主既然是漢武帝的長姐，自然有權力選擇他人。

但實際上，這種改嫁、再嫁的風氣早就有了。如西漢開國名臣陳平的妻子，便曾五次嫁人。

由此可見，漢代婦女不管什麼階層，在婚姻方面都有較高的自由度。非但如此，她們還能主動提出離婚。漢代名臣朱買臣年輕時，無所作為，整日只會讀書，她的妻子認為丈夫沒有出息，在苦勸無果後，便主動離開朱家再嫁他人。

除了有再嫁的，還有自由戀愛的，比如司馬相如與卓文君。如大喬一般，卓文君也是寡婦，在與司馬相如一見鍾情後，她竟然放棄了家中的優渥條件，選擇與司馬相如“私奔”。

有意思的是，卓文君的父親卓王孫的朋友們在聽說小兩口靠擺地攤度日後，都紛紛勸說好友承認這個女婿。最後，卓王孫終於妥協，給女兒送去了很多嫁妝和僕人。

這個饒有趣味的小故事，體現出了漢代社會對女子的包容：無論是自由戀愛，還是離婚再嫁，她們都很少受批評指責。當時還有人說過：

“夫妻之道，有義則合，無義則離。”

可見對婚姻之事，漢代人看得很開。

反觀後世，起碼在婚姻方面，女子要吃很多虧。著名詞人李清照在嫁給張汝舟之後，發現後者只是貪戀自己的財富，於是便向官府提出合離。

按照宋代法律，女子提出離婚，不管是誰的錯，都要去坐牢，而男子休掉妻子，卻什麼代價都不用付。因此，哪怕李清照家裡有些背景，她還是在牢獄中待了一些時日，這才成功遠離“渣男”。

為什麼漢代的婚戀觀，就比較自由呢？

首先，漢代婦女也是生產中的主要勞動力。史料中記載，男女經常一起下地幹活。勞動最光榮，正因如此，漢代婦女也算有一些社會地位。

其次，儒術雖大行於世，但它自上而下地貫徹到民間，還需要長達數百年的時間。所以，世人還沒有被綱常倫理嚴格約束，在行事作風上較為自由。

孫權的家族中，也有自由婚戀的例子。孫堅年輕時，曾求娶吳夫人，但後者的家屬並不看好，可在吳夫人的堅持下，兩人最終喜結連理。這麼看來，倘若大喬選擇改嫁他人，也是有可能的。

只是，以大喬的出身與過往來看，她就算再嫁他人，恐怕也很難當正妻。如果她幸運一點，說不定會遇上個好人家；可若是倒黴的話，或許會遇到各種惡劣的情況。到那時，大喬還不如去依附他人。

身無一技之長，大喬只有兩個依附物件，一個是孫策之子孫紹，一個是自己的親妹妹小喬。

照顧孫策之子長大

孫紹的生卒年不詳，因此他有可能是大喬所生，也有可能不是。

先看第一種情況，孫紹為大喬所生。或許，正是因為孫策無子，他才會納大喬為妾室。前面提到，孫策與大喬結合不到兩年，便遇刺身亡，那麼，孫紹也就一歲左右。母憑子貴，大喬不僅能得到孫策看重，也能在丈夫去世後，繼續得到孫權的照顧。

對於兄長之子，孫權本就會加以善待；更何況，這個一歲的孩子也不會威脅到孫權的地位。可以預見，大喬母子必然會被孫權好生照顧起來。待孫紹成年後，他受封吳侯，倒也能帶著母親大喬享福了。

孫紹後來被孫權改封為上虞侯，那麼大喬也必然會跟著自己的兒子前往上虞，並在孫權的監管下度過餘生。相較於其他情況，這已經算是不錯的結局了。

再看第二種情況。實際上，大喬更有可能只是孫紹的養母，甚至與孫紹都沒有太多往來。這便意味著：

孫紹的年紀要大了一些，甚至已到了記事的年齡。

如此一來，孫權難免要留個心眼。

眾所周知，孫權的基業，來自於哥哥孫策之手；按理來說，身為孫策之子，孫紹也有資格參與奪嫡，而且，他也是有人支援的。

孫策雖然去世，但江東的元老集團——淮泗武將們，仍有不少人存活。

據

《三國志·孫策傳》

記載，孫策為人大氣，作戰也非常勇猛，故而他深得其麾下將士的愛戴。眼下，若孫紹有資格奪嫡，這些老臣確實有可能去支援他。考慮到這種情況，孫權在稱帝之後，只是追封了自己的父親為帝，卻將哥哥追封為了長沙桓王。

由此可見，對於已經長大的孫紹，孫權還是有些不放心的。這正是孫紹在江東朝堂上被邊緣化的主要原因。縱觀他的一生，除了在參與孫權稱帝時表過態，其餘時間竟再無表現。

在這種情況下，大喬跟隨養子孫紹，也必然不受待見。這仍是一種較為悲劇的結局。可見，大喬不如選擇去投靠自己的妹妹。

跟隨妹妹一起生活

歷史上的周瑜，活了三十六歲；在孫策遇刺身亡時，他也才二十多歲。這便意味著：

小喬與周瑜結婚也有十來年了。

在此期間，小喬除非無法生育，否則必然會為周瑜生下孩子，再加上兩人十餘年相處下來的深厚感情，可知小喬的生活還是比較滋潤的。

在世人印象中，大喬與小喬未出閣前常待在一起，感情十分密切。姑且按照這種說法，大喬如果跟隨妹妹小喬一起生活，雖然也是寄人籬下，但總比一個人孤零零的要好。

而且，在周瑜去世後，小喬的晚年生活也能保持得相當不錯，因為周瑜的子女們都很“爭氣”。

據

《三國志·周瑜傳》

記載，周瑜長子為周循，後升為騎都尉，大概能掌管一個營的兵馬，後來還娶了孫權之女兒孫魯班為妻；

周瑜次子為周胤，為人低調，但也當了個興業都尉，他同樣娶了孫氏宗室之女；

周瑜還有一女，名字不詳，但她卻嫁給了太子孫登。雖然孫登早夭，但憑藉孫權對長子的器重，其生活質量也不會差到哪裡去。

雖然這些人都沒有爵位繼承，看上去不如孫紹；但真實情況卻是，他們的生活要比孫紹好得多。孫紹雖有侯爵之位，卻不受重視，甚至沒有像樣的官職；而周瑜子女的官職和聯姻物件，已經證明了一點：

周氏仍維持著自己在江東的上層地位。

按照慣例，他們的家人往往會被安排在東吳都城建業“養老”。所以周瑜去世後，小喬也大機率會被安置在建業，繼續過她的富貴生活。

這麼一來，倘若大喬選擇與自己的妹妹一起生活，起碼她在各方面的條件、待遇都能保證。而且有妹妹的家族在，大喬也算是有個不錯的依靠。只是不知道，大喬會不會喜歡這種寄人籬下的生活。

參考資料：

《三國志》《漢書》《史記》