《論語·顏淵》記季康子向孔子問政時，孔子說“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”“政”字的意思就是端正。你自己帶頭端正，誰敢不端正呢？

歷史上公認為公正廉明的清官是北宋時的包拯。後世關於他的故事、戲曲很多。歷史上實有其人，也真有些“政者，正也”的故事。

包拯，北宋時廬州人。為官清廉正直，早年到天長縣做知縣時，斷案公平，深得民心。到端州當地方官時，當地的特產是端硯，他為官一任，沒拿一塊端硯。陳州的地方官，把以前農民交糧食的規矩改為交錢。一斗麥子五十文，卻摺合成一百文，外交運費二十文，捐耗二十文，比以前增加一倍多。包拯得知後，幾次上奏，終於改了過來，維護了百姓的利益。皇帝寵幸的張貴妃的伯父張堯佐，無德無能，將要當個管財政的大官。包拯三次上書，反對皇親國戚掌權，受到大家的尊敬。東京有條惠民河，有錢有勢的人，強佔沿河土地，修了好多亭臺花園，使河道變窄，大雨一來，淹了大片民房。包拯上任後，明令拆除。許多有權勢的人拒不執行，有的還拿出假地契來證明。包拯發現後，立即寫了奏章，說明疏通河道的道理，得到皇帝支援，拆毀了花園，使他們把多佔的土地讓了出來。又治理惠民河，維護了百姓利益，也保證了東京的安全。他一個叔伯舅舅犯了法，親友們一再要他講講情面，饒了他。包拯公事公辦，照樣對舅舅懲罰。人們依此事編成《鍘包勉》等戲。

包拯從政時，嚴格執法，公平正直。實現了孔子“政者，正也”的教導。

時至今日，執政者制訂政策、執行政策，都不應夾雜私利。要自己正，也要下屬正、家屬正。過去專制主義時代，人民沒有發言權，當官的橫行霸道，老百姓不敢說話。現在是民主政治，執政者辦事不正，百姓們看到後就能及時說出來。有時將不正的事在社會上傳播，有時在媒體上披露，有時向上級反映，還有個“民告官”的政策。強大的輿論壓力就能把那些不公不正的執政者的醜行曝光，把那些不公不正的事推倒，保持政令的尊嚴。各地貪官的劣跡被揭出來，懲之以法的例子不是嗎？