（說歷史的女人——第38期）

先欣賞幾首小詩。

其一：

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。

其二：

海天龍戰血玄黃，披髮長歌覽大荒。

易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。

其三：

契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。

無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。

這幾首小詩是不是很牛？反正筆者第一次見到時，便完全被震倒了，即便是李白，水平也不過如此吧。其實，這幾首詩的作者真的很牛，本文就來聊聊他傳奇的一生：

他被譽為民國第一情僧，又綽號“糖僧”，又稱詩僧、畫僧；他一生曾三次出家，愛美女，還吃肉，能革命，會裸奔，曾一頓吃60個肉包子，能詩善文，精通5國語言，曾以翻譯拜倫詩選而震驚魯迅，死後葬“情人橋”，同名妓蘇小小為伴……

（一）中日混血的離奇身世

怪得很，歷史上有不少天才人物都是私生子。比如中國漢朝戰匈奴最勇猛的大將衛青和霍去病等；外國的就更多了，比如義大利天才畫家達芬奇，法國著名作家小仲馬，美國開國元勳漢密爾頓等。本文的主人公也是個私生子。

清朝末年，廣東珠海有一富商叫蘇傑生，他長年在日本橫濱打拼，曾任橫濱萬隆茶行英資買辦，在日本也混得風生水起。他當然也娶了一位日本老婆，不過是第三房姨太太，名河合仙。

這天是1884年9月28日。蘇傑生酒後失去理智，拉著身邊的侍女上床做了一件苟且之事。誰知，這位侍女便懷了孕，後來生下一名男嬰，就是本文的主人公：蘇曼殊。而這位名叫河合若子的侍女，正是蘇傑生老婆河合仙的妹妹。

幼年蘇曼殊與義母河合仙

蘇傑生跟小姨子做下了醜事，在那重男輕女的時代，倒是讓河合若子難以見人了。於是她索性把兒子扔給姐姐河合仙，一走了之：你老公做下的好事，你來收拾吧！

於是蘇曼殊從小就跟著姨媽河合仙了，直到長大後才知道河合仙不是他的親媽。

當年蘇傑生在日本的生意遇到了挫折，拋下妻小回到了廣東，家裡老婆現成的，於是接著跟長房夫人黃氏、二房陳氏等接著過日子。在中國的蘇傑生繼續生意興隆，生意越做越大，終成億萬身家。然而老婆們不爭氣，兒子沒生幾個，還大都夭折。這令蘇傑生很不是滋味，將來自己走了，這億萬家產誰來繼承？

這天，蘇傑生猛然想起自己在東洋發生的那件豔事。嘿嘿，幸虧老子有遠見！他想到了自己的私生子蘇曼殊。

於是蘇傑生就把二房河合仙以及兒子蘇曼殊接回到廣東。據說私生子都比較聰明，再加上中日混血，蘇曼殊是又聰明又靈俊，5歲的他回來後，成了父親的掌上明珠。當然，這遭到了父親的其他幾位夫人的嫉妒（妻妾成群就是事多），她們對待從日本來的這對母子非常不好，整天刁難他們。因此，回到中國的蘇曼殊的日子過得並不爽。

那時小小年紀的蘇曼殊常被同族的人罵做“東洋野雜種”。其父蘇傑生因為生意忙，也顧不上家裡這些糟心事，就令河合仙很心涼，於是她不堪受辱，一氣之下，扔下蘇曼殊回日本去了。

被兩個日本女人扔下的蘇曼殊，這下命運更慘了。父親蘇傑生一看事不對，總不能讓兒子被折磨死吧，於是他就把蘇曼殊送回老家珠海瀝溪村，讓老家族人撫養了。

幼年蘇曼殊與外祖父、外祖母

（二）第一次出家

蘇曼殊被送走後，其父又接著納妾，又有了兒子，於是他便把蘇曼殊給忘在腦後了。因此蘇曼殊在鄉下的日子過得仍然比較淒涼。他12歲時，不幸患了瘧疾，族人都不願去給他看病，把他扔到柴房裡自生自滅。儘管他命大，在一位嫂子的救護下，才活了下來，但這件事讓他一直耿耿於懷。

面對自己的不幸身世，蘇曼殊十分絕望。這天，有個和尚（法名贊初）從家門口路過，小蘇心想，在家裡也沒意思，乾脆跟著人家當和尚算了，好歹也能混口飯吃。

就這樣，蘇曼殊跟著贊初和尚一路化緣，來到了廣州長壽寺，過上了吃齋唸佛的日子。可沒多久，還沒等到蘇曼殊正式剃度，他就被趕出了寺廟。原因是他不守戒律，為了解饞，偷偷抓住一隻鴿子燒熟吃了。

被逐出寺門之後的蘇曼殊，無路可走，只好又回到了蘇家。父親見到這個兒子後，也是可憐；再說，他也認為此子可教，於是就把他帶到上海的姑母家。在上海，他進了教會學校，接受新式教育。

蘇曼殊本就聰慧異常，一到學校便如猛虎下山，蛟龍入海，迅速學會了許多本事。因為他本就曾在兩個國家生活過，熟悉中日雙語，對語言有天生的領悟能力，此時又迅速掌握了英、法、德、梵語等數種語言，一時間成為一名出類拔萃的才子。

1899年，蘇曼殊又考入日本橫濱的大同大學，在表哥林紫垣的資助下，他出國留學了。他之所以選擇到日本留學，也是為了尋找自己的母親。

蘇曼殊

（三）第二次出家

到日本第二年，蘇曼殊終於在橫濱郊外的一個小山村，找到了自己日思夜想的母親河合仙。

一別10年，母子重逢，二人相擁而泣。當然，此時的蘇曼殊還不知道自己的生母另有其人。

蘇曼殊已經15歲，他長得一表人才，還是個大學生，在母親的小山村裡便顯得卓爾不群，自然吸引了不少村裡少女的關注。一個叫菊子的姑娘走入蘇曼殊的視野。

哪個少年不多情？在一片如雲霞般燦爛的櫻花掩映之下，蘇曼殊同菊子很快陷入浪漫的熱戀之中。

然而好景不長，蘇曼殊的這段戀情就終結了。他的一個族叔也在日本，得知他跟一個日本女郎好上後，橫加干涉；當然菊子的父母也不滿意女兒同蘇曼殊的來往，畢竟他們當時還都是小孩子家。於是戀人菊子在羞憤之中，跳海自殺了。

蘇曼殊陷入極大的痛苦之中。他感到人生無常，便中斷了學業，回到中國，再次產生了出家的念頭。

他來到廣州白雲山上的蒲澗寺，決定出家為僧。為此，他還“閉關”苦修了三個月。有關蘇曼殊的第二次出家，其好友章士釗曾有詩記之：“最高名處是無名，誰解無情作有情。飛錫暫趨蒲澗寺，誦經不避闔閭城”。

不過這次出家，跟上次一樣，蘇曼殊還是塵緣未斷。一個16歲的少年，面對古佛青燈，終究是難以擺脫寂寞之苦。他整日滿目愁容，長吁短嘆。經過一番心理鬥爭，心有不甘的蘇曼殊再度離開寺院，登上東渡日本的航船。

回到橫濱後，蘇曼殊繼續之前的學業。兩年後，因成績優異，他又考入早稻田大學。1903年，他又轉入日本陸軍士官學校。他一邊讀書，一邊回憶著自己同菊子的那段戀情，寫下了一部悲情小說《斷鴻零雁記》。

這部小說在日本發表後，產生了不小轟動，引起許多痴男怨女的共鳴。後來到1912年，李叔同（弘一法師）擔任上海《太平洋報》的主筆和編輯時，把《斷鴻零雁記》在報上連載，使之在中國也引起了很大反響，成為鴛鴦蝴蝶派文學的代表作之一。

蘇曼殊西服像

（四）革命者蘇曼殊

當時的蘇曼殊不足20歲，血氣方剛，在日本加入了中國留學生組成的革命組織青年會。他還參加了孫中山領導的“抗俄義勇隊”，黃興領導的華興會，甚至參加過“橫濱暗殺團”，預謀過刺殺康有為的行動。當時的康有為已經不是一個革命者了，他成了一個投機分子，藉著革命的名義，在日本瘋狂地收受捐贈，然後帶著鉅款到香港逍遙。

蘇曼殊已經打探到康有為的行蹤，對同志發誓：“康有為欺世盜名，假公濟私，斂聚錢財，侮辱同志，凡有血氣，當殲除之！”可惜後來沒有成功。

總之，那時的蘇曼殊革命意志堅決，曾受到孫中山先生的賞識。本文開篇提到的“海天龍戰血玄黃，披髮長歌覽大荒”的詩句，就寫在此時。

那時蘇曼殊的革命足跡遍佈了日本、印度、泰國、馬來西亞、爪哇、越南等地，覆蓋了大半個東南亞，其朋友圈裡有許多革命鬥士，除孫黃二人外，還有宋教仁、陳獨秀、章士釗、章太炎、柳亞子、蔡元培、廖仲愷、蔣介石、胡漢民等，蘇曼殊也成了一位“喧囂一時”的人物。

但是，蘇曼殊積極參加革命活動的行為，遭到了其表哥林紫垣的極力反對，並告知其父蘇傑生，父親十分震怒，二人斷了蘇曼殊的生活來源，於是他被迫回國，繼續投身革命。

奇僧蘇曼殊

（五）第三次出家

回國後，沒了經濟來源，蘇曼殊先在蘇州吳中公學任教習；後到上海，到章士釗主辦的《國民日報》社，擔任編輯和翻譯。在此期間，蘇曼殊再次發揮了其優秀的文學功底，寫了不少針砭時弊、具有革命色彩的雜評，引起不小的轟動。

期間，蘇曼殊又憑著自己良好的外語功底，曾和好友陳獨秀合作翻譯雨果的大作《悲慘世界》，以《慘社會》之名發表，批判清政府統治下的“悲慘世界”和數千年來的封建觀念。可惜因多種原因，譯作沒有完成。兩人分手時，蘇曼殊感慨萬千，給陳獨秀留了一首詩，正是篇首提到的另一首：“……無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。”

蘇曼殊還以優秀的古詩詞功底，翻譯了英國大詩人拜倫的詩。當時，比他大三歲，在文壇已經有一定影響的魯迅見到了他的譯作《拜倫詩選》後，也大為震驚，稱其譯著“心神俱佳”。後來（1907年）魯迅曾考慮同他合作，創辦文學雜誌《新生》，因故沒有成功。

天才就是不一樣，蘇曼殊不僅把外國文學引進中國，還把中國古典文學推向世界。他曾將《長恨歌》《木蘭辭》，以及從《離騷》《詩經》中精選出的一些佳作譯成英文，編成《文學姻緣》出版。

另外，他還從陶淵明、李白、杜甫、李賀等人詩作中，選出一些精品，以中英文對照的形式，編成《漢英三昧集》出版。

後來，蘇曼殊在《光明日報》上刊登了自己的一篇雜文《嗚呼廣東人》，大罵那些數典忘祖、認賊作父的洋奴買辦之流，諷刺一些廣東人只知道吃喝玩樂，不知國事艱難，結果導致報刊社被查封而停刊。

與此同時，民主革命運動領袖章太炎、鄒容等人，被清政府抓捕。心灰意冷的蘇曼殊遂於1904年1月，到廣州番禺縣雷峰山海雲寺再度出家，削髮為僧，並取法號曼殊（他本來不叫蘇曼殊這個名字，本名蘇戩，字子谷）。

這是蘇曼殊此生第三次出家，有其自作詩為證：“生天成佛我何能？幽夢無憑恨不勝。多謝劉三問訊息，尚留微命作詩僧”。

但這次跟前兩次一樣，六根未淨的蘇曼殊仍沒堅持多久。數月之後，尚未取得正式僧人資格的他，因為仍吃不了素，受不了寂寞之苦，再次溜之乎也。

有一天蘇曼殊趁寺裡的住持外出之機，偷了已故師兄博經的度牒，逃之夭夭。從此他以“博經”自命，並自稱“曼殊和尚”，開始了四海為家的雲遊生涯。他以上海為中心，如閒雲野鶴，來往於大江南北、日本和東南亞各地。

蘇曼殊

後來南懷瑾先生曾如此評價蘇曼殊：“行跡放浪於形骸之外，意志沉湎於情慾之間”。

對於蘇曼殊在僧俗之間來回穿插的“乾坤大挪移”行為，魯迅先生曾如此酷評：“我有一個很古怪的朋友，一有了錢就去喝酒，沒有了錢，就跑去當和尚。”

此後的蘇曼殊以僧人為掩護，任事不拘，有時以教書為生，有時靠賣文過活，有時寄食於寺廟，有時乞貸於友朋，有時“貲絕窮餓不得餐，則擁衾終日臥”（柳亞子語），有時甚至把金牙敲下來換煙抽。這位簡直金庸筆下的“不戒”和尚，什麼都不管，怎麼瀟灑怎麼來。

（六）吃肉成性的糖僧

蘇曼殊還有個綽號叫糖僧， 沒錯，是“糖僧”，而不是“唐僧”的誤寫。因為他酷愛吃糖。如同蘇東坡自吹“日啖荔枝三百顆”一樣，蘇曼殊也曾在自己的雜文中自敘在杭州“日食酥糖三十包”。

有一次一位朋友、著名學者陳陶遺來看他。他發現陳陶遺兜裡有三塊錢，立刻掏走了一塊半，拿去買糖吃。他吃糖有癮，為買糖，經常把錢花光。等他實在沒錢買糖了，便把床下的空糖瓶收集起來去賣破爛，換來的錢繼續買糖。

小說名家包天笑還專門寫過一首詩來調侃蘇曼殊的嗜糖“惡習”：“松糖橘餅又玫瑰，甜蜜香酥笑口開。想是大師心裡苦，要從苦處得甘來”。

前面說蘇曼殊曾把金牙敲下來換煙抽，對於買糖，他更是進行過如此神操作。

坊間曾有這樣一個傳聞。那年在上海外灘的熙熙攘攘人流裡，突然竄出一個衣著破舊的年輕和尚，他慌里慌張向一家糖果店奔去。

此僧正是蘇曼殊。他向店員板吆喝道：“夥計，來包摩爾登！”

“摩爾登”是一種糖果的品牌，正宗的西洋貨，相傳法國文豪小仲馬筆下的茶花女就酷愛此糖，在當時的上海還是一種比較高階的糖果。當店夥計報上價錢後，蘇曼殊翻遍了身上所有的口袋，卻湊不夠錢，只得悻悻而去。

然而，沒多久，蘇曼殊又回來了。他高高舉著一隻手，手裡捏著兩顆金光閃閃的金牙，嘴角還掛著殷紅的血絲，用有點漏風卻充滿豪壯的語氣，朝糖果店夥計叫道：

“換糖！”

在場所有的人都驚得目瞪口呆。自此，蘇曼殊“糖僧”大號名震江湖。

大家知道，唐僧是不吃肉的。可這位糖僧卻非常愛吃肉，尤其是牛肉。朋友們就經常用牛肉拿蘇曼殊開涮。

有一次，他和宋教仁、林廣塵等幾個哥們去洗澡。別人先出了浴室，在外面炕上穿衣服。宋教仁故意大聲吆喝著：“中午咱們下館子吃牛肉吧！”“那敢情好，走，兄弟肚子也餓了，今天要美美搓一頓！”他們還故意製造各種聲響，開始往外走。

蘇曼殊在浴室中著急地大喊：“哎，等等我，等等我！”說著便奪門而出，連褲衩都來不及穿，渾身溼淋淋的就竄了出來。朋友們看了都哈哈大笑，從此得了個“裸奔”的名頭。

蘇曼殊是標準的吃貨，他吃東西還有一毛病，就是喜歡暴飲暴食。有一天晚上，朋友陳去病（著名詩人）買回一包栗子，蘇曼殊便同陳家父女一同吃栗子。栗子吃完後，陳去病就休息了。蘇曼殊覺得沒有吃過癮，等陳家父女睡著後，他又偷偷出門買了一包吃。陳去病早就告誡他：“栗子吃多了會脹肚子，還是少吃為好。”但蘇曼殊不聽，結果吃撐了，肚子裡非常難受，一夜沒睡好覺。

有次老朋友柳亞子送了蘇曼殊20個芋頭餅，他一頓就吃光了，最後肚子痛得起不了身。

還有一次蘇曼殊和別人打賭，說一頓能吃60個肉包子。當然是那種比較小的小籠包子，那也是非常恐怖的，即便60個餃子，也不是誰都能輕易幹掉的。當他吃到50個時，朋友勸他別吃了，撐死咋弄？但他非堅持吃完不可，最終他把60個肉包子全部搞定，撐得不行……

蘇曼殊

（七）民國第一情僧：不是美女不贈畫

蘇曼殊簡直一個全才，除了寫詩、寫小說水準很高外，對於書法、繪畫也是絕頂高手。中國山水畫一代宗師，被譽“20世紀文人書法四大家”之一，同齊白石齊名的黃賓虹曾如此讚譽蘇曼殊：

“蘇曼殊短短的一生只留下了幾十幅畫，但分量就抵得過我一輩子所有的畫了。”

要知道，黃賓虹先生很長壽，活了90歲，作品是很多的。可見蘇曼殊的畫藝是何等高超。

蘇曼殊在畫壇名聲鵲起之後，有不少人向其索畫，他也頗為大度，誰要都給。但有一原則，求畫者凡是美女即可免費相贈，只要一張靚照交換即可；若是男子要畫，不掏錢免談！

即便是同他十分相熟的著名詩人葉楚倫也不例外。有次葉楚倫向蘇曼殊求墨寶碰了釘子，便一氣之下將之反鎖在房間裡。但蘇曼殊還是堅持不給他畫。最終葉楚倫想一絕招，拿了一包“摩爾登”糖誘惑之，這才搞到一幅《汾堤吊夢圖》。

為何蘇曼殊只對美女免費贈畫呢？原來此君還是個“花和尚”，是個風流才子。像民國著名的粉黛佳人花雪南、佩珊、雪鴻等，都和蘇曼殊傳出過緋聞。因此蘇曼殊也被譽民國第一情僧。

不過蘇曼殊對“情”字還是比較慎重的，也絕非濫交之徒。比如他在24歲那年，在日本結識了一位藝伎百助楓子。當時他們一見鍾情。那天夜裡，二人偎依在一起談心，秉燭夜話直到天亮，竟沒有發生什麼“肢體語言”。為此，百助楓子還有點不理解，以為自己不夠風情，有點黯然傷神。蘇曼殊則溫存地說：

“比起肉體的交歡，精神上的兩情相悅更能抵抗時間的考驗！”

當時蘇曼殊已經第三次出家為僧，他不想耽誤了百助楓子的前程，臨別時，他以此詩贈之：“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時……”

蘇曼殊畫作

（八）死葬“情人橋”，做鬼也風流

可惜，蘇曼殊這樣一位天才，奇才，鬼才，年紀輕輕就去世了。1918年春，蘇曼殊病逝於上海廣慈醫院，年僅34歲。關於他的死，一般的解釋，是因他的暴飲暴食所致。

蘇曼殊住院期間，醫生對他的飲食嚴加控制，不準吃糖。可他卻偷偷逃出醫院，到街上大吃八寶飯、年糕、栗子和冰淇淋，導致腸胃病加劇而死。死後，在他的床底下、枕頭旁都翻出不少糖紙。

蘇曼殊不僅嗜糖如命，還特別喜歡喝冰水，而且不加節制。章太炎在《曼殊遺書弁言》中回憶，蘇曼殊在日本時，“一日飲冰五六斤，比晚不能動，人以為死，視之猶有氣，明日復飲冰如故。”

此君可謂率性的可以。

人生苦短，如果能夠吃美喝美，也算是此生無憾了。對於此，蘇曼殊的摯友陳獨秀曾做如此解讀：

“他眼見舉世汙濁，厭世的心腸很熱烈，但又找不到其他出路，於是便亂吃亂喝起來，以求速死。在許多舊朋友中間，像曼殊這樣清白的人，真是不可多得的了。”

作為一著名“情僧”，蘇曼殊死後當然也要“風流”一把。他去世後葬在杭州西湖，同長橋、斷橋並稱為西湖“三大情人橋”的西泠橋畔，與南朝名妓蘇小小之墓相鄰。想必在極樂世界，這兩位情種還會來場跨千年的穿越，進行一次浪漫的風花雪月……

蘇曼殊墓址

一代情僧蘇曼殊，死葬情人橋，做鬼也風流！

（文/說歷史的女人·濯雪）