來磁縣，帶你探尋蘭陵王的傳說

蘭陵王姓高，名肅，字長恭，渤海郡蓨縣（今河北省景縣）人，北齊神武皇帝高歡的孫子。在北齊與北周的多次交戰中，高肅屢立戰功，故朝廷將山東蘭陵郡賞賜給他，封他為蘭陵忠武王，後來人們就稱他為“蘭陵王”，其死後葬在今磁縣城南四公里劉莊村東。至今，在磁州大地仍流傳著許多關於他的傳說。

戰功卓著屢受封賞

蘭陵王武藝超人，但由於其長得很英俊，每次與敵人對陣都不足以威敵。後來，他想了一個辦法，繪製了許多兇惡的鬼臉（亦叫大面），每逢出戰的時候任選一個戴在臉上，嚇唬敵人，果然面具戴上後的蘭陵王戰場上更加英勇無畏，他也因此成為了一名讓敵人聞風喪膽的“鬼面將軍”。據《北齊書》記載，北齊大寧二年（公元562年），北齊邊防不得安寧，於是詔蘭陵王、斛律光出兵阻擊。邙山之戰，蘭陵王為中軍，率五百騎殺入周軍，雙方交戰，周人大潰，北齊軍取得了輝煌的勝利。皇帝車駕洛陽，在河陽置酒高會，策勳命賞，國內的文人樂手也都紛紛寫詞作曲歌頌蘭陵王的戰績。於是，《蘭陵王》詞牌與《蘭陵王入陣曲》由此產生。在以後的戰役裡，蘭陵王仍是戰功赫赫，屢受封賞。

光明磊落忠以事上

蘭陵王不僅英勇善戰，還事事躬親，關心部下的疾苦，“每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”，大權在手從不貪財，不計較個人得失。掌管軍務，能嚴明軍紀，秉公執法。

雖然戰功顯赫，威震周軍，但蘭陵王從來沒有爭奪皇位的念頭，忠以事上，為國出力，是高家出類拔萃的人物。據《北齊書》記載，高氏家族十分混亂，兄弟爭權，叔侄殘殺，而蘭陵王卻真心實意，南征北戰，出生入死，保衛高氏家族的江山，即使這樣他也沒有逃脫殺身之禍。邙山之戰後，皇帝高緯問蘭陵王“入陣太深，失利悔無所及。”蘭陵王坦直地說：“家事親切，不覺遂然。”皇帝嫌其稱家事，遂忌之。武平四年五月命徐之範用毒酒將蘭陵王害死，結束了其年輕的生命。蘭陵王雖死，但卓著的戰功，高尚的品德，給後人留下了光輝的形象。蘭陵王被害後，段韶病死，斛律光受誅，國內人心動亂，周兵大軍壓境，不久北齊就被北周所滅。

有債不討臨終焚之

金錢是人們生活的基礎，而蘭陵王從不把錢放在眼裡，每逢受賞以後他便將部分錢財分給部下將士，或借給他人，因此倍受好評和愛戴。蘭陵王遭害之前，有債券千金，他決定不再討要，並將借據全部燒掉。妻子鄭氏，也以頸珠施佛。在封建社會里，這種行為是常人所做不到的，故蘭陵王這種寬厚仁慈、關心部下、賙濟他人的行為，實屬華夏男兒之楷模。《北齊書》卷十記載：“齊氏諸王選國臣府佐，多取富商群小、鷹大少年。唯襄城、廣寧、蘭陵王等頗引文藝清識之士，當時以此稱之”。

一千四百年前的蘭陵王，不僅是我們磁州人引以為傲的英雄，更是北齊文化中的燦爛瑰寶。蘭陵王傳說中所包含的“面具文化”，從民俗角度來講，至今仍在冀南一帶農村中流傳著過年過節戴鬼臉遊戲的風俗。從現代新生活的文化層面來看，“面具文化” 或者說跨越歷史的被虛構了的蘭陵王，被重新進行了塑造和演繹，成為時尚的新生事物，如：電影、電視劇、網路遊戲裡的“蘭陵王”深受大眾喜愛。民間流傳著舞樂“蘭陵王入陣曲”，如今蘭陵王在中國的名氣越來越大，傳承和宣傳演繹這首曲子也是我們義不容辭的責任。

蘭陵王的故事和《蘭陵王入陣曲》在唐代被當時的日本使者帶到了日本，並在東瀛紮下了根，直到今天，每逢重大節日，日本皇家慶典舉行隆重儀式還演奏它。磁縣蘭陵王墓地每年也都會迎來一批來自日本的學術團體來此義演和祭拜，所以蘭陵文化影響至深，它正在作為一個特殊的文化現象，在中國和日本之間重新傳播，並也在逐步贏得國際學術界的青睞和關注。