文/趙立波

書架面前，41歲的楊堅翻閱著宗教典籍，來為自己的帝國尋找國號。“每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。”而“開皇”恰好是道教年號，楊堅的天命寄託可想而知。《隋書經籍四》不容否認，命運對楊堅來說實在是太慷慨了，從最初的左右逢源，再到從丞相一步步掌控朝政，然後按部就班的程式完成後，楊堅搖身一變成了隋文帝，從此開始了心不在焉到勵精圖治的藍圖。

隋文帝畫像

一、勤政、節儉幾乎是開國皇帝的所有標籤，楊堅也不會例外。

如果給隋文帝畫像，他的多個側面都頗具特點，勤政是他登基後最主要的風格，對於五品以上官員分別召見談話。與他們互動頻繁，彼此交換思路；有時忙到忘記吃午飯，只好讓值班人員隨便弄些吃的墊吧一口，回到宮中批示檔案，經常是深夜才能入睡。禮部尚書楊尚希見到隋文帝“每旦臨朝，日側不倦”，並很誠懇地勸楊堅說：“周文華以憂勤損壽，武王以安樂延年。”建議他掌握大局即可，楊堅對此保持高度戒備：“不肯信任百司，每事皆自決斷。”與此同時加大了對地方政務的掌控力度，有豐富的基層經驗的楊堅對民生之苦非常同情。

隋朝版圖

關中饑荒嚴重，隋文帝看到派出官員帶回來百姓吃的豆屑雜糠後，心酸的淚流滿面，正面輿論的大風漸漸吹到了基層，大隋帝國臣民們都在慶幸遇到了仁慈的皇帝。又一次，饑荒嚴重，隋文帝領著百姓到洛陽“就食”，路上楊堅和百姓們同行，以至被擁擠到儀仗衛隊中間，護衛十分緊張，擔心出現意外，楊堅卻非常輕鬆不許驅趕百姓。遇到老幼病殘時，自己先引馬避在路旁，遇到山路狹窄時，則讓身邊人幫助挑擔，這些細節的舉動，讓帝國整個民眾對他發出了極大的好感，隋文帝溫暖的春風習習吹過每個百姓的髮髻。登基三個月他就向全國頒佈了一份詔書，要求“犬馬器玩口味不得獻上”。

隋文帝巡視

“他酷愛工作，並把大量文牘從議政殿帶回住處審批。他似乎經常干預各級政府的事務……與大臣們討論國內外政策；巡視全國。從他的工作作風和從他對法律、對儒生和官員的總的態度可以看出，他受了法家傳統和當時常見的個人對佛教的信仰兩者兼而有之的強烈影響。”《劍橋中國隋唐史》

二、權力之眼，隋文帝楊堅吸取歷史教訓，不圖虛名，只求務實高效。

如果說以儉樸務實之風打造帝國軟實力建設，那麼推進全方位政治改革則是硬實力。

隋文帝登基之初，用人範圍狹窄，過去的一些大集團依然存在，並保持相當的影響力。登基那一年，隋文帝要去岐州巡察，大臣王誼勸建說：“陛下初臨萬國，人情未洽，何用此行？”楊堅笑了笑，用頗具政治內涵的話說：“我過去和你們的位子平行，咱們都是給人家做臣下的，現在或許有些人恥於再做我的手下，這次出行我就是要樹立權威聲望，以此威懾類似你們這樣的大臣。”《隋書》

隋文帝畫像

此後，逐一加大漢族官吏的使用，將所謂的“關隴集團”的實際代表人物安排到名譽性職務。楊堅深刻認識到，北周的權力動搖和武將坐大，造成了一切系統的紊亂，只有重新建立一支絕對服從，絕對可靠的官吏隊伍，才能鞏固自我權威。

開國功臣張威自恃勞苦功高，在地方為官肆意妄為，楊堅得到舉報後，並不偏袒，給予免職處分。後來楊堅路過洛陽，特意召見他，回憶往事，不無痛心地說：“自朕之有天下，每委公以重鎮，可謂推赤心矣。何乃不修名行，唯利是視？豈直孤負朕心，亦且累卿明德。”對於身邊人犯法，隋文帝也絕不縱容，李圓通從小伺候他，為人聰明伶俐，特別會辦事，但自從跟隨秦孝王出鎮地方後，開始變得膨脹胡為，隋文帝最後以“孝王以奢侈得罪，圓通亦坐免官。”作為處理。

隋文帝祀雨圖

楊堅智慧更多體現在能夠站在超高方位設計制度，在他的一手推動下，建立了一套行之有效的監察體系，開始了對歷史影響深遠的巡省制度。開皇二年（582年）開始，此後十七年持續向外省派出高階官吏對地方進行不斷巡視，這個頂層設計如同掃帚一般，一掃帝國覆蓋的厚厚灰塵，一時之間大隋帝國呈現出乾淨利落，風清氣正的氛圍。

三、大業初成，以強大勇氣完成大隋帝國的空前統一，南唐順勢跌落。

開皇八年（588年）的春天，春寒陡峭，大隋朝的百姓們從這幾年的感受來看，這個皇帝懷揣著絕非一般的雄心，南陳越來越像個顫抖的獵物，而隋朝的弓箭正蓄勢待發。

不出所料，戰爭形勢越來越緊迫，隋文帝的一舉一動更加備受關注，這個帝國風向標引起了人們普遍關注的興趣。十月十九日，從京城來到同州，一路天高雲淡；秋高氣爽。在一群人的扈從下，踩著厚厚的落葉，來到了他童年的故居。四天的盤恆，他先後瞻仰先父遺蹟，追憶往事，無限感慨，沒有人能讀懂他此刻的心境，從佛寺長大，在高層貴族中血雨腥風的宮廷權力鬥爭成長，命運的格外慷慨，使他一步步顛覆了北周政權，終於把楊姓寫進帝國的當家名冊，此次回鄉，就是在秘告宗祠，下定決心做出統一全國戰略上的總體部署。

“五十多稱帝的楊廣不該如此年輕”

謹小慎微不是滿足當前權利版圖，慎重是因殷鑑不遠。

擺在楊堅面前的是前秦苻堅率領號稱百萬雄兵揮師南下，企圖以投鞭截流的必勝信心一舉統一南北，結果最終在風聲鶴唳的狼狽下把一箇中原大國搞得灰飛煙滅。雖然此後的北魏也曾幾度要飲馬長江，最終也黯然收兵。

然而世界上再也沒有比煊赫的統一帝業更讓人感到渴望了，對於楊堅，他比任何皇帝都顯得更加迫切，他要用自己的文治武功證明自己取得皇位絕非簡單的偶然，是天命加能力才最終造就了一個大隋帝國。此前已經有人建議他儘早南下伐臣，對於成熟的政治家來說，這些都不切合實際，他認為準備一切手段比任何空洞建議更有必要。儘管中間楊堅曾對南陳發出：“我為民父母，豈可限一衣帶水不拯救乎？”的自信，冷靜下來發現這種關係到自己一生重大政治遺產的事情不可輕易決斷。雖然有人輕快地說出伐臣必勝：“大吞小，一也；以有道伐無道，二也；納叛臣於蕭巖，於我有詞，三也。”的三大冠冕堂皇的理由後，他還是舉棋不定，難以決斷。

楊廣畫像

一時之間，戰與不戰，成了整個隋朝最焦慮的問題。終於主宰這個國家的八年後，得到太史密報：“鎮星入東井”的天文訊息後，隋文帝在三月九日這天，正式下達指令——伐陳，一顆巨大戰爭旗子移動後，楊堅長長地出了一口氣。

戰爭進行的順利程度出乎楊堅預期，短短几十天就大面積壓制住南陳的軍事反抗，此後不久在形式上終於完成了大隋帝國的全面統一。楊堅的勤政、用人等有效改革終於結出了鮮紅的果子。

四、感情豐富，怕老婆其實是對獨孤皇后深沉的愛情，皇后去世後，楊堅陷入巨大孤獨，不久也退出歷史舞臺。

晚年楊堅猜忌的心理日趨嚴重，導致這一變化不外乎身體機能衰退和意志力的逐漸消弭所致，早年的經歷和政治鬥爭的殘酷在他心底埋下了巨大的不安。“楊堅易於發怒，有時在狂怒以後又深自懊悔。這顯然與他個人的自危感有關，到了晚年，與上面談到的追求最高權勢的變態心理有關。一次他在殿上鞭打一個人，然後又肯定此事與天子的身份不符，並主張廢除笞刑。但不久，他在暴怒時又用馬鞭把一人鞭打致死。”《劍橋中國隋唐史》

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不難看出楊堅屬於典型的激動易怒型，在權力的助長下，這種暴躁脾氣更加容易引發強烈震動。雖然“天子之怒，伏屍百萬，流血千里”的形容有所誇張，卻生動形象表現了權利加衝動後所導致的嚴重後果。

楊堅和獨孤皇后的感情世界屬於政治婚姻，幾十年恪守一夫一妻制度更是罕見，這段感情深刻影響了隋煬帝的政治生活，甚至身上被貼上“懼內”的標籤，從感情角度來理解，這樣的男人不是“害怕”女人，而是出於一種愛情上的親暱。楊堅情感豐富，於亡妻懷念與日俱增，甚至因此喪失了對帝國的熱情。

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六十二歲的他冒著嚴寒親自奔波了幾百里路親送亡妻到陵園下葬，又一反節儉作風，修建了一座極其奢華、天下規模最大的禪定寺為獨孤皇后超度。剛一年多，楊堅就一病不起，臨終前對皇太子和負責山陵的官員說：“我的喪事你們商量著辦吧。唉，說這些有什麼用，我實在忘懷不了皇后，如果靈魂真有知覺，一定要讓我們夫妻在地下團聚。”沒想到，政治家的遺言竟然是讓人動容的情話。在帝業建設中展示出巨大的政治智慧和手腕， 卻終究沒能逃出為情所惑的巨大打擊而倉促撒手人寰。他不知道，在其身後的數千年，西方人在史學專注中將其評價為“最偉大的中國皇帝”，是“聖人可汗”。