愛伊米

中國有塊石碑上面有兩種文字,碑文也十分有意思,還曾被多國仿造

很難相信一塊碑文上面不僅有兩種文字,甚至還是兩種不同的意思。

闕特勤碑就是這樣一塊神奇的墓碑,這塊墓碑四面都刻了字,一面是唐皇李隆基派人去刻的,其他三面是闕特勤的哥哥毗伽可汗所刻。

中國有塊石碑上面有兩種文字,碑文也十分有意思,還曾被多國仿造

一面是漢字,其他三面是突厥文字,上

面的文字意思也是十分有意思,突厥文和漢字所表達的意思完全相反。

闕特勤是誰

不太瞭解突厥歷史的人,應該對闕特勤這個名字十分地陌生,闕特勤是後東突厥創始人骨咄祿的兒子,毗伽可汗的弟弟。

可能這幾個人,我們都沒有聽說過,不過這個不影響我們通讀全文。

在唐朝早期,突厥一直在大唐周圍騷擾百姓,一直到唐太宗李世民征服了周邊的這些遊牧民族,邊關百姓才享受了片刻的安寧。

不過他們雖然表面上臣服大唐,但是在背地裡還是有不少的小動作,

再加上這些北方遊牧民族的內部也十分混亂,經常會發生衝突,政權並不是十分地穩定。

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像今天的主人公闕特勤就曾親手殺了自己的堂弟,將自己的親哥哥推上可汗之位。

闕特勤的名字應是叫阿史那闕,特勤一詞是他的官職,

突厥的特勤一職一般是由可汗的兒子或者兄弟來擔任的,也是貴族的象徵。

但是唐朝對突厥的姓氏並不是很關注,就一直稱阿史那闕為闕特勤。

突厥的政權也是十分的混亂,他們不像中原大地講究禮儀,他們就是單純地靠武力,誰有武力誰就可以脫穎而出。

這也是由於他們長期生活在草原上,生活物資較為匱乏而形成的,

試想一個人連溫飽都不能解決,誰又會去顧及禮儀之類的事情。

闕特勤是前前可汗骨咄祿的兒子,骨咄祿死後他的汗位則是由他的弟弟默啜可汗繼承,也就是闕特勤的叔叔。

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按照中原的禮法,一般父親的位置都是由兒子繼承,骨咄祿去世的時候,他的孩子們都還小,在突厥這樣一個尚武的國家中,自然不會擁立幼主。

叔父默啜繼位後,可想而知對大哥的孩子不會很好,

在默啜可汗死後,闕特勤就殺了默啜的兒子匐俱,擁立自己的大哥默棘連即位,史稱毗伽可汗。

這位毗伽可汗雖是闕特勤的嫡親大哥,但是在文治武功方面卻遠遠比不上闕特勤。

甚至可以說毗伽可汗可以坐上大汗之位,闕特勤功不可沒,畢竟出兵殺死匐俱的是闕特勤。

總之突厥內部也是十分

混亂,他們對汗位的鬥爭不亞於中原的皇位之爭,

但是闕特勤和兄長毗伽可汗的關係十分親密,甚至親密到不看重汗位。

在闕特勤的主張下,後突厥和大唐重修舊好,

甚至願意尊唐玄宗李隆基為父

中國有塊石碑上面有兩種文字,碑文也十分有意思,還曾被多國仿造

表面上看起來突厥與大唐的關係十分友好,邊界也是一片祥和,但是事實真的是這樣嗎?

有意思的碑文

公元731年,闕特勤去世,唐朝專門派人前來弔唁,甚至還帶來了唐玄宗親自為闕特勤寫的碑文。

這讓人感覺大唐和突厥的關係真不是一般的好,唐玄宗甚至在碑文中寫道認闕特勤為乾兒子。

這要是一般人被皇帝認為乾兒子,那將是莫大的榮譽,可是對於闕特勤和其兄長毗伽可汗來說,這並不是什麼榮譽。

這個碑文有意思就是在這裡,大唐覺得自己的身份尊貴,將突厥看為兒子,但是突厥卻並不這樣認為。

中國有塊石碑上面有兩種文字,碑文也十分有意思,還曾被多國仿造

闕特勤碑的四面都有文字,也是十分地有意思,大部分的墓碑最多也就雙面刻字,一般人真的不會把四面都刻字。

為闕特勤立碑的是他的兄長毗伽可汗,也許是毗伽可汗太過思念自己的弟弟,就把自己說不盡的話刻在墓碑上。

我們先簡單來看看四面墓碑究竟都刻些什麼內容,首先正面是刻的唐玄宗寫的紀念闕特勤的碑文。

文章大概就是說,突厥和大唐交好是十分正確的舉動,這一舉動使得周圍的百姓都能夠安居樂業。

唐玄宗寫的碑文不僅僅是為了紀念闕特勤,更有一種上位者對附屬國的居高臨下之感,他在文中寫道:“

且特勤,可汗之弟也,可汗,猶朕之子也。”

唐玄宗的意思就是說,闕特勤去世,他就像自己的兒子去世了一樣悲痛。

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看到這裡可能覺得唐玄宗喜歡到處認兒子,畢竟他還讓安祿山認楊貴妃為母,但是這兩件事情的性質完全不一樣。

這是突厥主動要和大唐示好,並表示願意以服侍唐皇,

既然突厥都這麼說了,那唐玄宗當然會欣然接受這個“好兒子”。

據說是唐玄宗知道闕特勤去世後,主動要求給這個“好兒子”寫碑文的,而毗伽可汗則是非常被動地接受唐玄宗的這一要求。

這一點可以從另外三面的碑文看出,毗伽可汗並不是真的想尊唐玄宗為父。

在墓碑的另外一面用突厥文字寫道:“

漢人不讓真正聰明的人和真正勇敢的人獲得發展

。”這句話的意思就是唐朝限制了他們的發展,漢人十分地狡詐。

但是緊接著毗伽可汗又寫到“

從漢人可汗那裡則來了拾遺呂向,他帶來了大量珍寶金銀

。”

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這轉變也是十分地滑稽,毗伽可汗一會說漢人皇帝狡詐多變,不值得信賴,一會又說他們贈送了我們大量的金銀珠寶。

不得不說,毗伽可汗也是十分矛盾的人,

嘴上說著不喜歡漢人,可是又轉頭說自己喜歡他們送來的珠寶。

也許毗伽可汗也不想這樣,但是在現實面前,他不得不說著違背自己本心的話,可能我們會很疑惑,毗伽可汗怎麼敢這麼明目張膽地在石碑說大唐的壞話。

有可能是當時的大唐使臣根本看不懂這些突厥文字

,毗伽可汗才敢這麼為所欲為地寫下這些話。

還有一種可能就是等這些唐朝的使臣離開之後,毗伽可汗才敢在另外一面刻下了這些肺腑之言,究竟是何種原因,我們如今也是無法得知了。

在弟弟闕特勤去世後,毗伽可汗也於三年後被權臣

梅菉

啜毒殺,

很顯然沒有了弟弟闕特勤的保駕護航,毗伽可汗根本無法勝任突厥可汗這個職位。

中國有塊石碑上面有兩種文字,碑文也十分有意思,還曾被多國仿造

過了千年之後,這塊四面刻有兩種文字、兩種意識的石碑,引來了無數的學者研究,也被無數國家仿造。