三國演義中，各路英雄豪傑盡顯風騷，留下了他們的青史。重情重義，講究以德治國的劉備，神機妙算的諸葛亮，唯才是舉的曹操以及善用能人、英武果斷的孫權等，他們各有特點，性格分明，被後人所稱頌。
當然，也不是所有人都被後人稱頌，例如陰險狡詐的袁氏兄弟，搬弄是非的郭圖，以及後來被人們唾棄的“扶不起的阿斗”劉禪。相傳，劉禪再向司馬昭稱降後，僅僅依靠三個字就打消了司馬昭對自己的疑心，是哪三個字呢？
命運多舛，疏於管教
劉禪和普通的官家之子不同，他並不是生來就平平安安地長大，而是從小顛沛流離，幾經波折才回到劉備身邊的。
那時候，袁紹袁術兄弟主掌大局，在東漢末年佔據一方天下，小皇帝劉協沒有實權，處處被壓制，在多數人看來就是個傀儡皇帝，他膽小懦弱，以為自己沒有什麼親人了。
殊不知，劉備自稱是漢室後代，算起輩分，劉備是劉協的皇叔。於是，
劉協多次將漢室復興的希望寄託在劉備身上，而天下人也認可了劉備的身份，尊他一聲“劉皇叔”。
這個身份的加持給予劉備很多便利，包括他的兵馬和權力，當然，這其中也有他自身的能力作為基礎，不然天下英雄也不會給他面子。
劉備主張以仁政治國，他廣納天下能人志士，為後來的“三國鼎立”埋下奠基。
就在這樣的征戰下，劉備的妻子甘夫人在荊州生下了兒子劉禪，在逃難追兵之際匆忙在一戶人家住了下來。當時劉備並不在他們母子身邊，因為當時曹操忌憚於他，暗中派人追捕他好多次，但都沒成功。所以，當時的劉禪就在農戶家住了一段時間，相對於曹丕曹植來說，他落下了極好的基礎階段，不論是生活上還是學習上，都沒有受到良好的物質教育和精神教育。
膽怯懦弱，膽識不足
由於劉禪從小沒有接受到好的教育，以至於他在性格上有些膽怯，遠沒有那些貴族集團的公子那般有才氣或者有謀略
，就像曹丕、曹植、孫權等，各有名氣。其實，如果說劉禪被劉備接回來之後，劉備有對他進行良好的教育以及關心，劉禪或許就不會這麼懦弱了，也就不會有“扶不起的阿斗”這個稱呼的存在了。
讓人可惜的是，劉備當時忽略了對他的教育，加上甘夫人去世得早，使得原本在農夫身邊長大膽怯的劉禪更加沒有主見，更加平庸了。
後來，隨著局勢的緊張，三國鼎立的局面逐漸形成。劉備成為蜀國的掌權人，劉禪自然而然也成為太子，位高權重。
按理說，蜀國有劉備這樣的仁君在，加上武將趙子龍、關羽張飛，以及神機妙算的諸葛亮，應該經久不衰、蒸蒸日上才對，哪知，劉備建立蜀國之後數年就過世了，掌權人就成了劉禪。
劉禪自知自己的能耐，所以也不自作主張，事事聽從國師諸葛亮，近幾年也相安無事，例如，
諸葛亮眾觀天下局勢，面對中南叛亂，他暫時採取撫而不討的政策，發展生產力，休養生息，慢慢將國力恢復過來，給予了一定的喘息時間。
但畢竟諸葛亮不是神，他也有生老病死，漸漸地他體力不支，逝去了。然而每個國家都會有這麼幾個奸詐小人的存在，蜀國也不例外，諸葛亮死後，
劉禪就聽信了小人讒言，例如宦官黃浩，致使蜀國防禦大幅度下降，被鄧艾偷襲成功，蜀國大敗。
輕易投誠，遭人唾棄
魏國人的趁虛而入，蜀國國君劉禪的治理不佳，奸臣的霍亂，加上蜀國地理位置的不利等諸多原因致使蜀國戰敗，三國鼎立局面不復存在。
但值得注意的是，魏軍到達之際，劉禪不曾反抗而選擇了直接投降，將蜀國拱手相讓。
這一舉動寒了蜀國子民的心，他們不曾想過君主居然就這麼堂而皇之地將蜀國拋棄了。
而魏國君臣也不相信劉禪就這麼放棄他的國家和子民，於是，
他們給劉禪舉辦了一場宴會，司馬昭封他為安樂公，看似是歡迎，實則是試探，
想看看劉禪究竟是真心投降還是假意投誠，預備東山再起。
哪知，劉禪樂在其中，沉醉於美女菸酒，與眾人相談盛歡，絲毫不見怯意或者是緊張，把酒言歡不在話下，這正中司馬昭等人的下懷，也不怎麼懷疑他了。
“樂不思蜀”這個成語也就由此而來，講的就是劉禪身在魏國把酒言歡樂不思蜀。
但是後來也有人說劉禪這麼做是為了蜀國子民好，避免了他們過著民不聊生的生活，減少了很多災禍發生。
給司馬昭寫了幾個字，從此不敢殺他
那次宴會之後，雖然司馬昭對他放下了戒心，但依舊是會派人暗裡監督他的一舉一動，久而久之，饒是頭腦再簡單的人也發現了這些小動作。於是，劉禪為了避免再有這樣的情況發生，寫了幾個字，派人送去給司馬昭。劉禪身邊的侍從疑惑道：
“這樣有用嗎？司馬昭真的會完全放下戒心嗎？”劉禪神秘地說：“等著看就知道了。”
果不其然，司馬昭看了那幾個字就不再派人來監督他了，身邊之人大為不解，紛紛勸他三思。司馬昭拿那幾個字給他們看，只見上面寫著
“中山寨”
，眾臣面面相覷，一頭霧水，司馬昭搖了搖頭，嘆氣地說道“倒著讀”，即“寨山中”，意為“在山中”，
表明了他意在歸隱，不會摻和任何的朝中之事，也暗示說司馬昭派來的人他都知道，希望他可以放心。
至此，司馬昭不再派人監督劉禪了，隨他享樂。想想也是，劉禪當安樂公這這些年，確實很安樂，整天除了吃吃喝喝，聽聽小曲，灼灼小酒，倒也沒有其他異樣舉動。至此，他便安然地度過了此生。
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