三國演義中，關羽戰鬥力強悍，對劉備又忠心耿耿，被人視為忠義的典範，深受後人敬仰。一說起三國演義，自然會想到關羽，而一說起關羽，也會想到三國演義。但實際上，除了三國演義，在其他小說中，關羽其實也有過露臉，比如《西遊記》！

很多人非常奇怪，關羽不是三國演義中的人物嗎？西遊記中又哪來的關羽呢？關羽到底出現在哪裡？

原文：好行者，一筋斗跳上南天門裡，唬得個龐、劉、苟、畢躬身，馬、趙、溫、關控背，俱道：“不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來了！”

當時孫悟空在西行途中遇到黑熊怪，前往天庭找廣目天王借闢火罩，正好在南天門碰到了四大元帥，而這四大元帥中的“關”便是關羽！可見關羽死後，其實是來到了天庭做神仙，只不過他的神位似乎並不是很高。

鎮守南天門的是廣目天王，而關羽是廣目天王手下的幾個元帥之一，雖然是元帥，身份不會太低，但和關羽在民間的知名度相比，似乎這個職位也並不高。

而且說到底，關羽是在給別人看門，在人間被稱為武聖之人，跑到天庭去給人看門，這怎麼看也讓人覺得匪夷所思，於是很多人便好奇了，關羽這麼厲害，為啥在《西遊記》裡面的地位那麼低呢？僅僅是個南天門元帥！

事實上，關羽之所以在《西遊記》中的地位那麼低，主要有以下兩個原因！

一、人間和仙界的不同

古時候的人們，由於缺乏科技知識，所以對自己解釋不了的很多事情，都以迷信色彩來加以解釋。由此創造出了天庭、仙界這些東西，事實上，這放在我們現在，早就知道這些乃是虛無的了，但是古人對此卻是深信不疑。而且古人還認為，天庭乃是比人家更高一層次的存在，比人間厲害得多，隨隨便便一個天庭的小官，到了人間，都會成為一方巨無霸的存在。比如在民間傳說中，狀元就是天上的文曲星下凡，宋仁宗是赤腳大仙下界，宋徽宗是九華帝君下界，岳飛是靈山大鵬護法下界。

在民間的認知中，天界比人界更加厲害，是碾壓人界的存在，所以即便是人間最強的存在，即便是人間的皇帝，最終羽化成仙后，在天界的地位其實也不會很高。古代皇帝常稱自己是天子，上天的兒子，這其實就是一種自貶身份，認為自己不如天帝的態度。既然連皇帝都比不了仙界之人，那關羽羽化成仙后，自然也不可能成為仙界第一了，只能在仙界成為一個普通的神仙。事實上，關羽好歹也頂著個元帥的稱呼，還算是不錯了，總比孫悟空頂著個弼馬溫的稱呼好吧？

二、關羽的封神之路一直在變化

在三國時期，雖然關羽是聞名天下的名將，但那個時候的關羽，在民間並沒有被封神。直到宋朝時期，關羽才被從史書中翻出來，受到歷代帝王的封賞。而之所以歷代帝王如此看重關羽，其實主要還是看重關羽背後的忠義思想，想以這種忠義思想教化萬民，方便統治！

北宋宋徽宗時期，關羽開始由漢壽亭侯被封為忠惠公，之後更是被封王。到了元朝時期，為了進一步加強對百姓的統治，元朝君主開始將關羽神化，封關羽為護國真君。而到了明朝萬曆年間，關羽更是被封為三界伏魔大帝。到了清朝時期，關羽被神化得更加厲害，各種美名緊隨而來，自此以後，關羽成為了在儒釋道三教中地位都非常高的人物，受到後人的敬仰！

關羽真正被封為三界伏魔大帝，成為仙界的高位神仙，是在萬曆四十二年（公元1613年），而西遊記的作者吳承恩，死於1582年，可見在西遊記成書期間，關羽雖然已經封神，但還沒有成為三界伏魔大帝，地位還並不高。所以說在西遊記中，關羽的地位只是個看守南天門的元帥！

結語

關羽之所以在儒釋道三教中的地位如此之高，受到萬人敬仰，其實主要是因為歷代統治者想要宣傳關羽的忠義思想，希望老百姓都向關羽學習，增加社會的穩定性。關羽最開始被神化是在元朝時期，到了萬曆年間更是被神化得厲害，成為了天界的高階神仙，而西遊記成書於這兩個時間節點之間，所以西遊記中的關羽，在天界的地位並不是非常高！

（本文主要參考《西遊記》）