今天給大家介紹一幅傳世國寶明代皇家水陸畫及趙慶生先生臨創的國寶“歷代帝王、太子王子眾”圖。

國寶原作“歷代帝王、太子王子眾”

帝王溯源

先帶大家穿越一下這幅畫的相關歷史。溯源中華古代最早的“帝王”，應是《史記》記載的“三皇五帝”。秦始皇統一六國後，自認為是“德兼三皇，功高五帝”，將“皇”“帝”兩個人間最高的稱呼結合起來，始稱“皇帝”，並制定了皇帝接班人太子等制度。但歷史上為了爭奪皇位，留下諸多刀光劍影的奪位故事。繪製這套傳世國寶水陸畫的發令者，天順皇帝就曾經歷“南宮復辟”，雖是明朝唯一一場沒有流血的皇位之變！但當時也是驚心動魄的。因此，天順皇帝第二次登基後，首先，命宮廷畫家繪136幅水陸畫敕賜山西寶寧寺“鎮邊、祈福”。“歷代帝王、太子王子眾”是其中之一。

趙慶生臨本“

歷代帝王、太子王子眾

”圖解

圖中上方身著龍袍玉帶、頭戴雙翅烏紗帽者，代表了明代前期5位皇帝。

1、最上方穿綠色龍袍者為明太祖洪武朱元璋。

2、太祖右側紅色龍袍者雙手握玉帶為成祖永樂皇帝。

3、永樂帝右邊側臉者為建文帝（建文繼洪武皇位，但只做了4年皇帝， 25歲就被其叔叔永樂皇帝奪了位，後下落不明，畫中為年輕的太子形象）

4、太祖前面穿紅色龍袍左手扶玉帶者為洪熙帝（歷史記載其身體肥胖，只做了一年皇帝，做了二十年太子，所以，畫家把他畫成較胖的形象）。

5、左前方黃袍紅玉帶者為宣德皇帝，他是敕賜這套畫的天順皇帝之父皇、是洪熙帝的太子、永樂帝的孫子、洪武帝的曾孫。

皇帝在未登基前是太子或王子，故而畫名為“歷代帝王、太子王子眾”。

玉帶

畫中上方這5位皇帝有一個共同的特點，都腰繫玉帶。玉帶（亦稱帶銙），是把方形、桃形等玉板裝飾在皮革帶上的一種腰帶。品級不同的官員用玉、金、銀等不同材料、不同數量的帶銙。稱之為玉帶銙、金帶銙、銀帶銙等，其中以玉帶最為尊貴，一品以上官員才能使用，圖中皇帝當然是用玉帶。

明朝官員的帶銙不象唐宋時代那樣起束腰作用，而變成了純粹的裝飾用具。由於帶銙不束，僅懸於腰際，有時會向上仰至胸部，有時會向下垂至腹部，為了保持平衡，時而用手扶著。

據說，明朝開國皇帝朱元璋的玉帶，當他的玉帶上仰到胸部時，表明他心情很好。反之，當他的玉帶下垂到腹部以下時，則表明皇帝要大發雷霆之怒，甚至要殺人。畫中帝王所繫玉帶均上仰，說明他們心情都很好。

玉圭

畫中下方，六位冠袍帶履雙手執“玉圭”者，代表古代帝王。“玉圭”不是隨身佩戴之物，而是古代帝王祭天的重要禮器，主要流行於商周與春秋戰國時期，《周禮》記載六瑞之一的玉圭祭祀東方之神，後來演變為權力和身份的象徵。

整幅畫面十一位人物，代表了歷代帝王、太子王子，他們個個氣宇軒昂、妙相莊嚴。畫家技法高妙，具有極強的藝術表現力。

館藏賞析

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█ 文 阮怡佳 █ 圖 陳志航

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