趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇、趙公元帥。“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一；同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一；又相傳為正財神。

趙公明是中國民間公認的武財神，掌管世間財富。

所以，一道逢年過節，老百姓都要給予祭祀，希望在來年可以安居樂業，廣納財源的美好願望。

但是很多人不知道的是，趙公明這個財神職位到底是怎麼來的呢？

在古典神魔小說《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是雲霄、瓊霄與碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。

周武王伐紂克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王。

他藝高術強，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，姜子牙只好請陸壓以法術將之暗殺。

殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，又稱“玄壇元帥”。

統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。

其實趙公明這個財神職位來得非常偶然，還要感謝他的四位手下才對。因為趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”，因而成為財神。

他手下的這四位小神，專司商賈買賣，迎祥納福，掌管民間一切財富，還因為他們分別代表著招寶、招財、納珍、利市這樣非常吉利的稱呼。

不少人會將趙公明與其四位部下合稱五路財神，希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。

漢族民間對財神之信仰遠早於古典神魔小說《封神演義》。

有“財神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。”然對財神之普遍崇拜應在《封神演義》問世之後。

參考各地漢族民俗，民間信仰之財神才為太公封神時所封之趙公明。

當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麵濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明。

魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神蹟，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

在漢唐時期的道教中，趙公明就不是財神，雖然長得面黑鬚濃，座下也騎著一隻黑色老虎、一手持銀鞭、一手持元寶，全身鎧甲戎裝，可呼風喚雨，可保病去災，但卻被稱為道教中的五方瘟神之一。

元明之間，趙公明的神蹟才有完整的記載稱：“趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下週至趙代村人。原是日精之一。

古時天有十日，九日被 后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是 趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。

張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。”

《 三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。

日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，民間過年時“日月”二神常被貼在門上，百姓們用以寄託對美好富裕生活的嚮往與追求。