日常

基斯勒維特的農民日復一日的在田間勞作，努力利用好短暫的生長季節。他們需要為Vladely（主人或管家）工作很長時間，在昏暗的黃昏中照看蔬菜。夕陽西下時，他可能會和鄰居們聚在一起閒聊，抱怨天氣、主人或者他的監工們。

在漫長的冬季中，農民大部分時間都呆在他的小木屋裡，閒聊和抱怨，然後倒上一杯格瓦斯（kvas，一種用發酵麵包製成的廉價烈酒）來助興。

穿著

基斯勒維特農民的穿著十分簡單、樸素。他們通常穿著長亞麻襯衫，腰繫寬鬆的褲子，腳上穿著毛皮製的靴子。在冬天，他們會用厚重的羊皮大衣抵禦刺骨的寒風。女裝的不同之處只有一條寬大的亞麻裙子，還有染過色的頭巾。

食物

在夏天和秋天，農民能吃到菜園裡新鮮的蔬菜，但在一年的其餘時間裡，他們只能靠麵包、捲心菜、甜菜湯和黃瓜過活。夏至和冬至是塔爾（Taal）和里亞（Rhya）的狂熱信徒規定的齋戒日。這種清規戒律被視為一種困難，違背齋戒的人比遵守齋戒的人更受尊重。

住宅

農民的小木屋十分簡陋，傢俱也不多，通常只有一張桌子和幾條長凳。農民們睡在圍繞著凹陷的中央壁爐的大土灶上，那裡的火在冬天通宵燃燒。小木屋沒有煙囪；煙從屋頂中央的一個洞裡飄了出來。

房屋的角落裡通常有一座供奉塔爾（Taal）和里亞（Rhya）的神龕。這種神龕被稱為“紅角”或“美麗角”，因為它通常是小屋內唯一的彩色。進入神社的客人一律不得開口，除非他深深鞠躬並將一小塊泥土壓在嘴唇上以示尊敬。

品行

農民對社會地位的重視體現在許多習俗上。社會上層人物（Vladely或他的監督者、巡迴牧師或受人尊敬的村長）被稱為olets（父親）——“你好，olets Pyotr”。同輩或同輩的人被稱為brat（兄弟）——“嘿，brat，看你揮那把鐮刀的樣子！”向上級致意時，習慣上要鞠躬——鞠躬越深，表現出的榮譽就越大，而同輩的、朋友的和遠親只會得到一個敷衍了事的點頭。

農民對塔爾和里亞保持著膚淺而實用的崇拜。當他祈禱、齋戒、犧牲、向美麗角致敬時，他期待的是結果——通常是豐收。如果什麼都沒有發生——饑荒和乾旱磨一如既往，野獸人和變種人繼續襲擊，農民的處境繼續惡化——祭司便會宣揚認命、謙卑之類的美德。

熱情好客絕不是農民精神的一部分，即便是血緣親戚也不例外。當生活艱難至此時，慷慨解囊可能意味著讓你的家人捱餓，因此外人最好照顧好他們自己。

然而，矛盾的是，基斯勒維特農民似乎對素昧平生的落難者有極大的同情心。在基斯利維特人的民間傳說中，對病人、迷路者和窮人施以仁慈故事比比皆是。一個貧窮的農民，儘管冒著全家捱餓的危險，仍然願意施捨落難者一頓飽餐，而當這個可憐的落難者宣佈他實際上是一位王子（或者藏寶者、尋找並獎賞善者的神）時，施恩者會得到十倍甚至更多的回報。

這種同情甚至可能延伸到無辜的變種人：如果一個變種人仍然像是人類，農民可能會推己及人地同情他，這就是為什麼在基斯勒維特對變種人的迫害不像在帝國那樣嚴重，也解釋了為什麼像喬治·彼得羅維奇這樣“無害的”變種人被允許生存。