愛伊米

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

中華文化博大精深,很多我們口頭上的俗語事實上都有一個很有趣的典故,我們在使用這些詞語的時候,不僅要知其然,還要知其所以然,不然拽文化出錯可就出大糗啦~~

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

“小鳥依人”最早形容男人

《說文解字》說:“雀,依人小鳥也。”這是“小鳥依人”一語的最早出處。

麻雀之所以“依人”,當然是因為凡人所居之處都能找到吃的。

“小鳥依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口,且是形容男人。有一次唐太宗和大臣長孫無忌品評當朝人物,評論到著名書法家褚遂良時,李世民說:“褚遂良鯁亮,有學術,竭誠親於朕,若飛鳥依人,自加憐愛。”

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

褚遂良是李世民的書法老師,他也像麻雀一樣棲宿在皇帝身邊。用“小鳥依人”形容他,這是等級製造成的視覺效果。

閻王原來不是一個人

很多人一直以為閻王是一個人,其實是十個人哦。

“十殿閻羅”是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱,這一說法始於唐末。

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

他們分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、輪迴王。此十王分別居於地獄的十殿之上,因稱此為“十殿閻王”。

“小蠻腰”是誰的腰

現在人們常用“小蠻腰”形容女孩腰細。

“小蠻腰”典出有二:

一說是唐代詩人白居易的家姬小蠻的腰像楊柳。二說是“楚王好細腰”的故事,因當時楚地被視為荊蠻之地,故細腰別稱“蠻腰”。

第二說似乎更可信。

但楚王所好的細腰,其實是男人的腰。

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

《戰國策》曰:“昔者楚靈王好士細腰,故靈王之臣皆以一飯為節,脅息然後帶,扶牆然後起。”意思是楚靈王喜歡臣子有細腰,所以大臣都每天只吃一頓飯,上朝前屏住呼吸把腰帶束緊,弄得扶牆才能站起來。

為何在公堂打屁股不打別的地方

在電視上每次看見官老爺大喝一聲:“打!”公差們棒子總是朝著犯人的屁股上落下,為何在公堂只打屁股,不打別的地方?

原來,從前罰打犯人,沒有明確的部位,以致很多犯人都被活活打死。

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

到了唐朝

李世民

時,有一次他在太醫處看到一幅“明堂針灸圖”,得知人體的重要器官的穴位多在胸背部,這些部位被撞擊拍打會有生命危險,他再看圖中屁股部的重要穴位就少得多了,這對他很有啟發,後來他對刑罰中的罰打作了規定,對犯人不許鞭打胸背部,而規定屁股作為罰打的部位。從此在公堂上打屁股就傳了下來。

三長兩短有何來歷

“三長兩短”是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成,棺蓋及棺底分別俗稱天與地,左右兩片叫日月,這四片是長木材,前後兩塊分別叫彩頭彩尾,是四方形的短料所以合共是四長兩短。

為何古代公堂打板子只打屁股,不打別的地方?

但棺蓋是人死後才蓋上的,所以只稱“三長兩短”作為死的別稱,後來再加入意外、災禍等意思。