元末誕生於崑山巴城的“玉山雅集”，與東晉的“蘭亭雅集”、北宋的“西園雅集”被並稱為中國文化史上的“三大雅集”，引為歷代文壇佳話。可惜，就大眾知曉度而言，玉山雅集不及其它兩大雅集。在學界看來，它對江南文化的形成與發展有著獨到貢獻，甚至影響了日後的海派文化，值得人們珍視。

今天，以玉山雅集為核心展開的“文采風流——玉山雅集特展”亮相劉海粟美術館，讓人們全方位領略“玉山雅集”的文化價值。

展覽由劉海粟美術館、崑山市侯北人美術館、蘇州美術館和蘇州美術院聯合主辦。這是在國家推進長三角一體化發展的戰略指導下，長三角美術館協作機制積極推進成員單位的一次館際合作。

江南名城崑山，山明水秀、人文薈萃，在歷史長河中，眾多文人墨客在此以文會友、談藝論道、留下佳作。元末誕生於崑山巴城的“玉山雅集”，是元代歷史上規模最大、歷時最久、創作最多的詩文雅集，是空前持續的文化盛會。

顧瑛乃雅集的主人與召集者。他以崑山富豪的身份，用其大半生的精力從事雅集活動。他在家鄉修建了二十四處景點組成園林，並在此主持雅集，活動時間長達33年，舉行雅集182次之多。參加雅集的人士幾乎囊括了元代後期的知名人士。既有本地的文人，也有因流寓、遊學、仕宦而經過吳中的南北人士；既有蒙古人、色目人，也有釋、道；既有詩人，也有書畫家和戲曲家。文獻記載，總計參加玉山雅集活動的人士達410人之多。《四庫提要》贊“玉山雅集”為“文采風流、照映一世”。

展覽由解讀篇、人物篇、傳承篇、名勝篇四個版塊組成，包括與“玉山雅集”相關的人物介紹以及書畫、文獻、詩文、典籍和傢俱等展品的呈現。

本次展覽展出的歷代繪畫精品包括“元四家”之一倪瓚的《松石圖》《溪山春霽圖》，元代書畫家張雨的《清閟閣圖》，被譽為“清初畫聖”的王翬的《幽碧亭雅集圖》以及顧瑛的《古樹空亭圖》等。同時展出唐、宋、元、明、清古籍善本十部。

“玉山雅集”的雅集活動中創作的眾多詩詞作品大多是以園林景點為創作主題，而成為元詩史的重要組成部分。雅集活動的開展主要在私家園林，而因雅集的繪畫大多亦是以這些園林景點為創作主題甚至就是在這些亭園中所成。本次展覽也特邀各地藝術家以園林為主題，創作為國畫、油畫、版畫、水彩43件，詩畫合璧展示。

劉海粟美術館館長鮑薇華指出，傳統的文人雅集作為古代文士的一種文化情節與藝術狀態，“實可謂無組織之組織，蓋無所謂門戶之章程，而以道義相契結”，正是這種隨性的氛圍與藝術創作的特性相契合，使得歷代文人雅集中產生了大量名垂千古的文藝佳作，成為中國文化藝術史上的獨特景觀。

她認為，玉山雅集在中國古代文學和藝術史上具有承前啟後的意義，也是江南文化中獨樹一幟的一段歷史，希望本次展覽能夠為推進江南文化的傳承和傳播起到積極意義，也為進一步健全江南文化保護體系，建設全國江南文化研究高地提供內容支援。

“興盛於江南的雅集甚至影響了日後的海派藝術。”劉海粟美術館副館長靳文藝說。在玉山雅集，人們賦詩作畫、欣賞藝術之外，也購藏書畫。近代在上海興起的種種畫會正是視交易為重要一環，市場也正是窺探海派藝術的一個重要維度。

作者：範昕

編輯：許暘

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