愛伊米

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

申侯聯合繒、西戎等國推翻了幽王的統治,並於昏君被殺後返回了封國,與繒、許、鄭三位諸侯共同擁立自己的外孫姬宜臼登基,宣告成為周朝(東周)的新天子,史稱周平王。但是正如咱們上次文章結尾提到的,

平王的登基在當時並不是唯一,還有另外一位王室成員被其他諸侯推舉為王,形成了“二王並立”的局面

。那這位與周平王並立的人是誰呢?

既然要找尋歷史人物,咱們首先會想到的就是去翻翻正史,看看官方的史官是如何記載的。因此,被譽為“二十四史之首”的《史記》,便成為咱們最先要查閱的資料。可當鄙人

通篇翻查了整部《史記》後,無論是本紀還是世家,甚至“十二諸侯年表”中,都沒有所謂的那個“天子”存在

,莫非東周初年本沒有什麼“二王並立”的特殊時期嗎?

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

太史公的《史記》並未記載攜王餘臣

答案顯然不是,因為又是《竹書紀年》這部要揭露歷史真相的“良心史書”給出了不同的記載。據

《竹書》

所記:

“(幽王)十一年,申侯、魯侯

(上篇文章已經說明過,這個魯侯其實應該是繒侯)

、許男、鄭子立宜臼於申,虢公翰立王子餘臣於攜【是為攜王,二王並立】”

。並且,《竹書》的這條記載還不是孤證,在

《左傳》

中也有:

“攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟鄏”

這樣的佐證,更坐實了“攜王”的存在。

這樣看來,咱們的

太史公這一次又“任性”了,為了遵循他心中王化、正統的概念,默默地把王子餘臣這位“攜天子”給抹去了,好讓平王保有著獨一無二的天子身份

。但事實就是事實,既然《竹書》為咱們提出了真相,咱們就得沿著這條線索去了解一下攜王餘臣其人。

那餘臣到底是誰呢?為什麼他被稱為“王子”呢?在

杜預

所著的

《春秋左傳正義》

中給出

“攜王,幽王少子伯服也”

這樣的註釋,讓攜王餘臣這“王子”的稱呼得到了完美解釋,加上伯服本就是幽王后期所立的太子,使得這種說法在一段時期內成為主流。甚至到了現在有些“學者”為了附會這種說法,提出了姬伯服字餘臣的荒謬解釋,真是碎片式研究歷史的典範。可是,人家

杜預所生活的年代,“汲冢竹書”還沒有問世(未被挖出),有這種侷限性的錯誤是可以理解的,但今人還犯同樣的錯誤,就實在是說不通了

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

杜預認為餘臣為伯服,有他的歷史侷限性

畢竟

《竹書》

已經

明確記載了,在幽王殞命的同時,伯服是一起被殺的。之後書中又提到了攜王餘臣,說明這完全就是兩個不同的人

,所以餘臣到底是誰,咱們還得接著探尋。但是,當鄙人繼續翻看各類史籍後,卻再也找不到半點對餘臣的解釋,讓研究又陷入了僵局。幸好,另一部埋在地下躲過了始皇帝“焚書”浩劫的奇書問世了,才

讓餘臣的身份得以曝光

,而這部奇書便是

《清華簡》

《清華簡·系年》中第二章

所記:

“幽王及伯盤乃滅,周乃亡。邦君、諸正乃立幽王之弟餘臣於虢,是攜惠王”

。其中“伯盤”就是幽王少子伯服的另一種寫法,而

餘臣的身份乃是幽王的弟弟

。這次終於真相大白了,

餘臣這位王子並不是以幽王來說的,而是宣王的“王子”

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

曝光了餘臣身份的奇書——《清華簡》

這下好了,咱們終於明白了餘臣的身份,但緊接著一系列值得思考的問題又產生了。比如餘臣宣告登基的地點“攜”具體在哪裡?餘臣到底為何會被眾人選中?以及這些擁立攜王的諸侯都有哪些呢?那接下來不如看看在下對這些後續問題的思考,希望能起到拋磚引玉的作用:

要說“攜地”具體在何處,對於咱們現代人來說的確是個難題,畢竟這段歷史距離我們太久了,其名稱早就淹沒在歷史長河之中。但

從《系年》“邦君、諸正乃立幽王之弟餘臣於虢”這句話來看,攜地應該在虢國境內

,至於是當時的哪個虢國呢?

予以為只能是由西虢國遷城後所建立的南虢國

其原因是,當時的

東虢國君昏聵,早已被臣子、百姓所背棄,難以做出號令群雄、擁立新君這樣的重大舉措

。而留在西虢原封地的

小虢國,同樣是實力不濟

。更何況小虢國

所處地域緊鄰戎狄諸國,在那裡擁立新君,等於送羊入虎口

,明顯不可能。唯有

南虢國地處王畿之內(今三門峽市一帶),又沒有被戰火波及,還擁有著較為強大的軍事實力,更離周朝的東都雒邑很近,是攜王登基最安全也是最理想的地點

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

眾虢國中實力較強的南虢國疆域示意圖

其一,

餘臣是幽王之弟

,在兄長年紀都不大的情況下(幽王死時也才二十四、五歲),他的

年齡就更加少小

,甚至都還沒有成年。正因如此,

這樣一位年輕的王子,血緣上也算正統,最適合被扶上君位,成為被這些諸侯所控制的傀儡周王

其二,

姬宜臼雖然曾經當過太子,但已經被幽王所廢,在資格上屬於不被允許繼位的行列

。哪怕幽王已經被推翻,但王朝還在延續,先王的命令依然是有效的。也就是說在這一點上,

宜臼的身份還不如餘臣更合法

。所以,作為擁躉禮制的這些諸侯們不願支援平王。

其三,據《竹書》所載,擁立攜王的首席諸侯乃是虢公翰,也就是南虢國國君,這也是攜王登基選在虢國的另一個原因。

虢公翰之所以不支援平王,有一大部分原因是該國原國君虢石父(極有可能是虢公翰的父親)就死於申侯發動的這場戰爭中

。既然你

申侯已經擁立了姬宜臼,那跟他有仇的虢公翰便不可能跟他們站在一起

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

《竹書》中虢公翰擁立餘臣的記載

其四,

申侯聯合繒國、西戎進攻豐鎬的這件事

,雖然是幽王挑釁在先,但畢竟

屬於臣子以下犯上的叛亂

虢公翰作為王室宗親,又是王畿的守護者,當然不能站到叛亂者一方

。更何況西戎屬於外族,

申侯

作為周朝的侯爵竟敢

勾結番邦

,那

他所推舉的天子是不會被以虢公翰為首的眾多諸侯認可

的。

其五,

虢公翰身份為公爵,而申侯、繒侯只是侯爵

。如果共同擁立平王的話,申國憑藉血緣,繒國同屬首功,他們兩國以及鄭國這樣新興諸侯國的地位都將獲得大大提升。這就

極大地威脅了虢國等老牌諸侯在朝中的話語權,使他們失去往日的榮光

。所以,

為了保住自己一方的權力和地位,不如也擁立一位新君才更為划算

所以,綜合以上五點,這些諸侯國才決定跟著虢公翰一起擁立餘臣與平王相抗衡。

正如上一個問題所分析的那樣,

與申侯(或者說平王)站在對立面的一方是以虢公翰為首的眾多諸侯

。雖然史書中多以類似於《系年》中所說的“邦君”、“諸正”來代稱,並沒有給出具體的名稱。但

透過對南虢國特點的分析,應該也能找出一些答案

首先,

參與此次“二王”之爭的諸侯基本處在王畿、中原,以及西部地區

。而地處北部(如燕國)、東部(如魯國、齊國)、南部(如楚國、吳國)的諸侯國,由於距離較遠或本國也自顧不暇,其實並沒有參與其中,所以無需將他們考慮在內。

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

魯、齊、楚等國並非加入“二王之爭”

其次,

南虢國

由於在這場戰亂中失去了原國君,跟申、繒等國結了仇。那他

這一方的諸侯們,也應與申、繒兩國(甚至包括鄭國)關係不睦

,這樣的話

褒國

就應該是其中之一了。因為,褒國雖然是被迫獻美女入宮的,但自打褒姒進宮後,褒國還是獲得了好處。而

這場叛亂不僅讓褒姒被戎人擄走,還讓褒國的優厚待遇蕩然無存,當然要站到南虢國這邊

了。另外,咱們之前在講“鄭國建國錄”時特意提到過,

東虢國、鄶國

迫於鄭桓公的身份,

曾割讓土地送給鄭國。這種利益上的損失,會讓這兩個國家對鄭國有看法,從而站到攜王一方

再次,

南虢國這個國家屬於有地位的老牌諸侯,那跟他站在一起的顯然也是有著相同或相似身份的邦國

。這樣一來,地處王畿附近,又

有較高地位的老牌諸侯畢、霍、蔡、虞等國(多為姬姓國),將成為攜王最好的擁護者

所以,就目前分析來看,

支援攜王的諸侯至少有:南虢國、褒國、東虢國、鄶國、畢國、霍國、蔡國和虞國等

。那晉國、趙國、秦國、衛國為什麼沒有算攜王一方呢?

因為

晉文侯母親和妻子都為姜姓女子

(雖然不一定是申姜氏,但畢竟是有親緣關係),所以

晉國不便跟姜姓的申國翻臉

,處於中立觀望狀態。

趙國是晉國的附庸,當然要看晉國的臉色

,所以暫時也不會去支援任何一方。而

秦國屬於新興國家,此時還沒有諸侯身份

,當然

不願意當老牌諸侯們的跟屁蟲

。只不過此時他們與申侯等人之間還未建立聯絡,所以也處於觀望遊走狀態。最後再說

衛國

,當時的

衛武公自己就是靠發動政變成為國君的,所以他並不認為申侯他們的做法有什麼錯誤

。再加上

餘臣未來明顯就是虢國等諸侯手中的傀儡天子

,而宜臼是申侯的外孫,立平王初衷是親情輔佐而不是牟利,所以

他心中應該早就站到了平王這邊

太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

並未立刻表態的晉文侯、衛武公、秦襄公

這就是在下對攜王一方勢力的一些分析,也正是在這麼多有地位的諸侯支援下,攜王才得以與平王並立,形成彼此對峙的局面。可這樣僵持下去畢竟不是個事兒,一個王朝不可能有兩位天子發號施令。所以,雙方一定會有進一步的舉措,讓自己處於優勢地位。那到底是哪一方先進行了改變?這種改變將帶來怎樣的結果呢?咱們下次再敘。

【關鍵詞雲圖簡史】

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太史公又任性了,默默隱去了東周初年,與平王共存的“攜天子”

關鍵詞雲圖簡史