唐朝是中國古代最有影響力的朝代，人們一說到唐朝，就會用“盛世”來形容它，的確唐朝“貞觀之治”和“開元之治”是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。唐朝封建經濟得到高度發展。

這其中的原因，一方面是是因為統治者領導有方，知人善用，善於治國。另一方面是因為朝臣們盡職盡責竭盡全力為百姓謀福利。而今天小編要說的就是唐玄宗時期的一位宰相-姚崇。

姚崇，生於公元651年，卒於721年，原本的名字叫元崇，字元之，是陝州硤石也就是現在的河南陝縣人氏。他是我國唐代初期的一位能臣，著名的政治家。他文武雙全，能謀善斷，經歷了武則天、唐中宗和唐睿宗三位皇帝，兩次擔任宰相的職位，這點與唐初的能臣狄仁傑和婁師德一樣。他曾經參與過旨在逼迫武則天退位，使唐中宗重登帝位的神龍政變。在唐玄宗登基之後被重用，是輔佐他開創”開元盛世”的重要大臣。

大家都知道，古代人一般都非常迷信，有一年山東地區蝗災很嚴重，百姓們認為這是上天的懲罰，不敢滅蟲，反而是擺起香案在田頭地頭供奉，當地的官員和朝中部分大臣以及唐玄宗都認為蝗蟲不能殺，而唯一能解決的辦法就是祈福和修德。

當時，在面對朝中大臣們都一致認為蝗蟲不得殺的意見時，姚崇提出了反對意見，他說：蝗蟲會導致莊稼顆粒無收，饑荒會導致餓屍遍野，我們不能因為保護蝗蟲而犧牲老百姓的性命，這不是本末倒置嘛？如果上天要懲罰的話，我一個人承擔。後來在姚崇的據理力爭下，百姓們才開始大面積的滅蟲。

姚崇是一個務實的改革派，我們都知道，歷史上的名臣基本都是改革派，但他們大多數都沒有好下場，因為改革意味著要觸動一些集團的利益，姚崇也有這麼一個政壇死敵，名字叫張說。

史書上記載二人的政治意見經常不和，也許正因為有這麼一個死敵在，姚崇在死前作了一番佈置，讓他的後代們免於被張說迫害。

姚崇知道張說喜歡玉器，在臨死前叮囑自己的兒子說：我死以後，記得把家裡所有珍藏玉器都擺在我的棺木前面，張說如果有看上的，一定要讓他拿走，還要讓他為我撰寫碑文，碑文要馬上呈給皇上。後來，果然如姚崇所料，張說果真看上了一塊美玉，並留下了一篇充滿溢美之辭的千字碑文。

姚崇的兒子在拿到碑文後，火速呈給了皇上，正是因為這篇碑文，張說只好放過姚崇的子孫們，姚崇的家人就此逃過了張說的清算。

這碑文從此就成為了姚家後人們的護身符，平安躲過張說的清算，保住了全家人的性命。