如果您有幸成為一名國家幹部，怎樣做才能成為一名好乾部呢？而對於廣大平民百姓來說，則期待所有的國家幹部，都是廉潔愛民的好官。

今天向大家推薦幾則《格言聯璧》中從政類的格言（以下簡稱“格言”），它們將告訴您，如何做一名好乾部，當一個廉潔愛民的好官？需要說明的是：這些古人的忠告，僅供借鑑與參考。

下面就來分享。

一、怎樣做一個好官？

關於好官是什麼樣的？如何做一位好官？“格言”中的如下二則提到，第一，好官應該是這樣的：

官不必尊顯，期於無負國法；

道不必博施，要在有裨民物。

祿豈須多，防滿則退；

年不待暮，有疾便辭。

天非私富一人，託以眾貧者之命；

天非私貴一人，託以眾賤者之身。

這則格言意思為：

做官不必求位高權重，只要無愧於國家和父母。

行善不必廣泛，只要對民生有利。

做官的傣祿不需太多，夠養老即應滿足，

不需等到年老，有病就應辭官。

上天並非只讓做官的人寶貴，實在是將貧民百姓的命運託付於你。

上天並非只讓做官的人高貴，是眾多的普通百姓襯托著你。

這則格言說得很明確：當官是百姓對你的信任，做事要對百姓的命運負責，決不能以權謀私，貪圖過分的錢財，要做有利於國家與百姓的事情，要學會見好就收、激流勇退。

第二，怎樣做一名好官？請看下面格言：

治道之要，在知人。君德之要，在體仁。御臣之要，在推誠。

用人之要，在擇言。理財之要，在經制。足用之要，在薄斂。

除寇之要，在安民。

它的含義是：

治國之道的關鍵在於瞭解人情，君王的德行關鍵在能體恤和仁愛，

統御臣下關鍵在以誠相待，用人的關鍵在善於納言，

理財關鍵在經濟制度，豐衣足食關鍵在輕徵薄賦，

消除盜匪關鍵在於使人民安樂。

這則格言表達了，當官是為國家與人民辦事的，一定要體察民情、關愛與體恤民間疾苦；對待部下與同事要以誠相待，善於吸納他們的合理化建議；用嚴格與健全的規章制度來管理各項工作，減輕人民的負擔，儘量使他們豐衣足食；堅決打擊犯罪分子的不法行徑，讓民眾過上安居樂業的日子。

二、做一名好官會得到什麼？當一個壞官會失去什麼？

“格言”中的如下幾則格言，分別說到了做好官與壞官將會得到與失去什麼？

關於清廉與否對子孫的影響，下列這則格言說道：

居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福於子孫者不淺也，

曾見有約己裕民者，後代不昌大耶；

居官濁，人以為百姓受害，予以為貽害於子孫者不淺也，

曾見有瘠眾肥家者，歷世得久長耶？

它表達的是：

做官的人清廉，別人都覺得百姓有福，但我認為他的子孫受福最多，可曾見過對待自己儉約而厚待百姓的官，他的後代有不昌盛的嗎？

做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓而厚待自家的人，他的後代能長久嗎？

可見，清官不僅是百姓的福氣，還可為自己的子孫造福；反之，貪官不僅會讓百姓受到傷害，而且給自己的子孫受害更多。

關於做個好官或者壞官各自的結果會是怎樣？下列格言說道：

君子當官任職，不計難易，而志在濟人，故動輒成功；

小人苟祿營私，只任便安，而意在利己，故動多敗事。

即：好官經常成功、壞官往往身敗名裂。詳解如下：

君子做官不計較事情的難易，其志在於幫助百姓，所以經常成功；

小人則貪圖私利，只做容易的事，目的只是為己謀利，所以往往身敗名裂。

關於壞官是怎樣的？將得到怎樣的結果？下面兩則格言說得很清楚：

以林皋安樂懶散心做官，未有不荒怠者；

以在家治生營產心做官，未有不貪鄙者。

意思為：

以安逸享樂的心做官，政事沒有不荒廢的。

以自家經營產業的心做官，沒有不貪婪的。

以及：

無功而食，雀鼠是已；肆害而食，虎狼是已。

即：

無功於民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；

殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。

這兩則格言說得很明確：貪圖享樂、以權謀私；在於民無功甚至殘害百姓的基礎上貪財，就是壞官的典型表現，必將像兇猛的虎狼一樣，給國民帶來傷害，也會像“四害”一樣，遭到國家與民眾的清除。

三、筆者評說：

上述大家推薦的幾則《格言聯璧》從政類格言，忠告人們，如何做一名好乾部？當一個廉潔愛民的好官？以及什麼樣的官是不受民眾歡迎的？是傷害國民利益的？

有幸成為一名幹部的，可以借鑑這些格言，爭取做一個廉潔奉公、愛國愛民，為國家與人民鞠躬盡瘁的好官，堅決打擊那些以權謀私、損公肥私，侵害國家與人民利益的貪官。人民期待湧現出更多廉潔愛民的國家好乾部。為國民作貢獻的同時，也能為自己的子孫後代造福。

本文由“老wu侃國學今用”原創，歡迎關注，共同學習，共同提高！