河南出土甲骨文，還了紂王一個清白，別再被《封神榜》誤導了

我們很多時候都會說歷史就是一個任人打扮的小姑娘，打扮出來是什麼樣子，後人看到的就是什麼樣子。為什麼會產生這個說法呢？很大一部分原因是歷史主要有勝利者編寫，再加上勝者為了讓自己對前代君主發起的攻擊合理化，就必須要找一些合理的藉口，所以，對敗者形象的抹黑幾乎是每一個後朝的君主都必做的事情。在這方面，商紂王是一個很典型的例子。

現在的一些描述中，比如《封神榜》中，紂王的形象從來都是殘暴不仁、殺人如麻的，那麼史書上又是怎麼記載的呢？根據史書我們得知，為了推翻紂王的統治，周武王等人發動了一場戰爭，後來的人們稱之位牧野之戰，戰爭開始之前，周武王宣讀了一篇討伐詞，具體內容就是紂王聽後宮女人的話，聽奸臣小賊的話，就是不聽忠臣良言，也不認真的祭拜先人，以上一系列行為簡直讓大家不能忍！這些話以及後來人對紂王的加工潤色，紂王基本已經成為中國歷史上所有暴君中的代表人物了。

就在我們對紂王的形象已經深入腦海的時候，河南出土甲骨文資料卻是為我們帶了了新的東西，還了紂王一個清白。在先秦時期所有階級中最低階的一個階層叫做人牲，意思就是雖然是人，但是卻可以用對待牲口的態度去對待他們。那個時代重視祭祀，祭祀中被獻祭的人主要就是人牲，而且很多人牲的死法都極為悽慘，什麼燒死、剁成泥統統都是家常便飯。武丁這個人大家應該不陌生，在那個時期，武丁可是被尊為‘’仁君‘’，‘’仁‘’到什麼程度呢？幾百個人牲的命在他的眼裡連一隻螞蟻都比不上，在一次祭祀中，被殺死的人牲竟然多達五百人。而在我們印象中很殘暴的紂王，也就是帝辛，他的行為卻是讓我們一改先前感觀。因為據記載，殺人如麻的帝辛最不喜歡的事情就是用人牲祭祀，對於俘虜，帝辛主要是讓他們成為奴隸，比起生死不定的人牲，這個待遇已然很好了。

但對於當時的人們來說，帝辛這樣的行為完全就是逆大流而行，因此，當時很多人都看帝辛不順眼，尤其是當時頗有地位的負責祭祀的國師們，對殷商實力掌握的清清楚楚的他們就這樣投靠了帝辛的敵人，而掌握了這些東西的周人也就開始謀劃伐紂一事。

總而言之，紂王帝辛就算有錯，也絕對沒有現在所說的這麼嚴重，現在的很多評價，不過是歷史的‘’疊雪球‘’作用罷了，因此，新資料的出土對於挖出‘’雪球‘’的本來面目還是有很大作用的。所以，我們別再被《封神榜》誤導了，應該從歷史資料中瞭解更是真實的紂王。