繩藝

文

化

科爾沁繩結技藝

科爾沁繩結技藝是通遼市科爾沁區一項傳統民間技藝，它是從中國古老的繩結技藝發展而來，逐漸形成了自己的特色和體系，產生了《蒙古馬鞭》、《蒙古捕夢網》等代表作品。作品主要來源於遊牧民族生活中的日常實用，比如馬龍套，馬鞭，固定蒙古包的綁繩，蒙古服的扣子等。

2018年《結繩技藝》確定為盟市級非物質文化遺產專案。近年來隨著國家對非物質文化遺產的重視和大眾對於“中國結”的關注，科爾沁繩編又重新走入人們的視野。科爾沁繩編技藝傳承人經過多年的研習和挖掘，創造了很多經典作品，使這門古老的技藝煥發出新的光彩。

蒙古鞭子

繩結技藝最初起源於農牧民的生產生活，可見於日常生活中的遷徙運輸、家居服飾等，曾一度是人們生產生活中必不可少的生活技藝。

早在遠古時代，人們就採用結繩這一方法來記事，根據古書記載，那時的人類沒有記事工具，但為了不遺忘事情，就有了結繩這一方法，大事便大結其繩，小事則小結其繩，可見在遠古時，“結”就被先民們賦予了不同的意義。

蒙古騎馬鞭子

科爾沁草原上得天獨厚的自然資源，為繩結技藝提供了充足的原料。有編織草繩、皮繩、駝毛繩、馬鬃繩、牛毛繩、麻繩等，種類繁多，形式千奇百樣。有了自己獨特的繩編技術，用一根皮繩也能從頭到尾編織成一個滿意的作品。由於生活在草原上，科爾沁繩編傳承人更喜歡用馬鬃繩編制，編織出來的作品既美觀又有民族特色。

繩藝

製作

繩結技藝按照基本結、變化結、組合結可分為三大類，每一類又衍生出幾十種結法。

繩結基礎步驟主要分為編、抽、修三道程式。

首先要選定編結材料，設計好色彩方案，用的線材可以是多種，根據需要進行顏色搭配。編完之後，要將結子抽緊定形，這是整個編結過程中最重要也最考驗技術的步驟。

繩結在編好、抽好之後，修的工夫也不能馬虎，而注重細節。

科爾沁繩藝的藝術特色蘊涵著鮮明的民族特色與濃厚的鄉土氣息，不管是在繩結的造型特徵、色彩和精雕細琢的工藝上都有別具一格的藝術特色。

蒙古舞蹈鞭

蒙古吉祥捕夢網

科爾沁繩編設計精巧，尤其擅長表現遊牧民族生活之美， 具有地域民族風情之美，繩結造型多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾銜接。一根彩繩透過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，按照章法迴圈有致、連綿不斷編制而成。近代由於蒙漢文化的融合，繩編技法也開始相通了。

繩藝

文化價值 助力扶貧

繩結文化是中國傳統文化的代表之一， 具有千百年的歷史，是人們長期在生產生活中積累下來的極為寶貴的生活經驗總結，是歷史文化遺產的重要組成部分。

科

爾沁繩結，它不僅僅是一種文化的存在，更多的是讓科爾沁草原上的人們有了生存的本事與民族的驕傲。

傳統繩結技藝是一項技術性很高的技藝，不是短時間就能學會的，要有悟性、耐性、還要有很高的審美意觀。所以政府透過成立協會尋找人才，2017年在區文化局的支援下，成立文化發展促進會手工藝品協會，吸納會員五十餘人，他們大部分都是散落民間的手工藝人，透過協會把這些手藝人召集到了一起。另外是培訓挖掘資質高的學員再重點培養，在幾年的培訓中，有很多人已經開始把繩編技藝作為主要發展方向去鑽研技能，殘疾人王雪華、蓮花、楊建華等有代表性的學員透過系統的培訓，已經開始專以繩編技藝為基礎開始創業。

此外，繩結技藝傳承人把傳統工藝帶去了鄉村，讓傳統手工藝也成為了扶貧的一種助力。她們組織村裡的婦女進行培訓、學習。透過手工藝術村裡的婦女們有了生存的技能，目前大多數村民及貧困戶在第一次培訓的基礎上，已經充分掌握了繩結技藝，能夠編織出一個合格的繩結產品，變成了名副其實的“巧娘”。她們扶貧村有協日塔拉嘎查、四方地村等。

宣傳與培訓是為了讓老百姓瞭解這項傳統技能，從而愛上這項技藝，願意傳承下去。為了鞏固和提升村民及貧困戶的繩結編織技能，讓村民及貧困戶儘快掌握技藝，提高編織水平，提前實現坐在家就能增收的願望。

下一步，通遼市文旅廣電局將繼續發揮市非遺傳承人在脫貧攻堅工作上的作用，採取多種方式，組織通遼市非遺傳承人到貧困村屯傳授技藝，讓“非遺”惠及百姓，讓“非遺”擴大傳承。

繩藝傳承

於雲飛的“民族情懷”

於雲飛 ，科爾沁繩結技藝的第四代傳承人。她能夠獨立編制繩結上百種，擅長科爾沁地區的馬具用品、蒙古服飾盤扣、室內掛飾的編織。

為了讓更多的人瞭解繩結技藝，她始終堅持面對社會普及傳授繩結技藝。多年來，她在各個領域街道社群、五旗二縣，不定期對各類人群傳授繩結技藝達幾百場，並且把繩結技藝文化帶進了學校進行培訓與普及。

繩藝傳承人於雲飛

她說：繩結技藝很少人願意學，可是我從小就喜歡，不是因為我姥姥、我媽媽是繩藝傳承人，她們其實不想讓我學這門手藝，而是我從骨子裡想學、想“玩”。也許這就是於雲飛對這門藝術、對民族的一種情懷吧！

從小學習編織技藝的於雲飛從2010年以技藝為基礎創業之初到現在，每年都在對社會各個層面進行著宣傳和培訓，每年在各旗縣、街道、學校等地都要免費進行傳統結藝的宣傳和技能培訓，每年接受培訓的人次達到上千餘次，2014年到2016年間，在施介小學進行以“中國結，中國夢”的系統的宣傳培訓，讓學校四年級到六年級的學生從小了解傳統繩結文化，從小掌握繩結技藝。2016年至今，殘疾人透過技術指導和培訓，有五百餘人掌握了技能；另外特殊群體中，有一批腎病患者在患病治療期間，透過學習技術來充實自己，使他們得到社會的關愛，讓生活豐富起來。

肯琢磨的於雲飛很快就成立了專門製作結藝術品的公司， 內蒙古乘人之美手工藝有限公司前身為“躍達飛手工藝坊”，成立於2009年，2016年因業務擴充套件正式成立公司。公司一直致力於在全市開展手工編織技能培訓，透過培訓大量增加手編人才，形成規模化生產。公司的產品定位於旅遊用品市場，在傳統的產品優勢上結合現代蒙元素創新開發民族手工編織品。

70後的於雲飛她是一個年輕的手藝人，更像是一個老練的匠人，她讓非遺也食“人間煙火”，而不再是一道遙遠的符號。

繩藝

保護

非遺人一直在路上

由於受現代文化的衝擊和制約，繩結文化正在經歷著少有人知和普及難的狀態，曾經有過輝煌的編織文化瀕臨斷層的危險，年紀大的編織匠人有的去世，有的退休，年輕人又覺得這項工作很辛苦，錢賺的少，又不被社會重視，所以搞繩編技藝的人已經寥寥無幾。近幾年因為政府對傳統技藝保護的力度不斷加大，繩結技藝的現狀也得到了很好的改善。

隨著各地非遺保護工程的推進，非遺傳承人有越來越多的機會接受指導和培訓。一些傑出的民間藝人他們有機會參與學術會議，甚至可以按照現代學術規範發表論文。這些新變化其實展現出非遺傳承人正逐漸精英化的趨向，隨著文化素養和視野的提升、拓展，其創造力勢必會提升到一個新的層次。近幾年來，於雲飛等傳承人和手工藝人一直在努力學習、專研、宣傳、培訓。

創新是為了更好地留住，為了不讓這門傳統藝術失去原有的意義，手工藝人們在傳統手工藝的基礎上進行加工、研究讓傳統與現代繩結藝術完美結合，更加

注重細節、善始善終也正是科爾沁繩結藝人們力求完美的工匠精神。

一個專案的傳承，除了政府的支援外，就是市場帶來的經濟回報是最好的推動力。推陳出新是傳統技藝所面臨的一個考驗。把傳統技藝轉換成現代市場需求的商品，開發符合現代人審美和需求的商品也是對非遺文化的一種保護措施。

如今，繩結髮展為繩結手鍊、手鐲、耳墜、頭飾、髮夾等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。

傳統手工藝是一門重經驗、重規範的技藝形式，很多作品圖式源於對祖輩創造的延續，很少變化。因此，對於老一輩的傳統手工藝人來說，創新是比較困難而緩慢的。但對年輕的手工藝人來說，接受新思維、新形式要容易得多。

科爾沁繩結技藝，是傳統的又是創新的，它是科爾沁人們特有的手藝，是一種文化。為了發揚光大，非遺人一直在路上。