幾乎所有的學佛人，都知道唸佛的重要。尤其是專門修習淨土法門的人來說，他們所提倡的就是將一句佛號唸到底，即使不能夠在今生修行取得成就，證得相應的果位，至少也能夠乘佛願力，在臨終時順利的往生西方極樂淨土，獲得根本的解脫，而不會再在六道之中輪迴。

因此唸佛法門可以說是，在這個末法時代修行的一種非常殊勝的法門。你可能會說當下是末法時代，整個社會環境都不好，不利於自己的修行。那麼你可以藉助一句佛號乘佛之願力而往生，只要自己信願具足，就一定能夠往生淨土。這是退而求其次的最保險的做法，也可算是成就圓滿了。

所以唸佛其實是一種很好的修行，就是要淨化我們的念頭。用一句佛號來代替我們的所有念頭，使念頭變得清淨。凡人都是妄念太重，我們用一件事情來代替其他所有的事情，心繫一物來代替萬物，這就可以使自己的心安定清靜，達到真正修行的目的。

唸佛最關鍵的，就是要觀照自己的念頭。當你念佛的功夫真正得力的時候，就可以清楚地了知自己的念頭。並且在這種境界之下，我們所有所造作的身口意三業都會清淨。平常人都會隱藏自己所做的惡事，使它們不在人前暴露出來。而但你知道自己的念頭的時候，這一切都可以照見得清清楚楚。我們今生，乃至於過去多生多劫的所有情況都可以一目瞭然。這些念頭都儲存在我們的阿賴耶識當中，就相當於一個檔案，永遠的儲存在那裡，永不消失。

可以說我們今生的所有的遭遇，以及我們的人生命運，包括我們的身體健康，事業狀況等等，都是由儲存在我們阿賴耶識當中的念頭所決定的。當你念佛功力達到一定功夫的時候，就可以直接面對這些念頭，清楚地照見它。而我們平常所說的業障，也儲存在這些念頭當中。當你把一切都清晰地照見的時候，所有的業障也就真正地消失了。

所以當你念佛得力，出現了各種“境界”的時候，尤其是發現自己業障現前的時候，其實他們不過是一種“假象”而已，這時候只要自己繼續勇猛精進，以大慚愧心念佛，保持至誠之心的唸誦，堅持一段時間之後，你就可以衝破這重重的障礙，而逐漸達到唸佛三昧的狀態。

當你真正進入唸佛三昧的時候，所有的業障也就都消失了。所以唸佛三昧被稱之為一切三昧當中之王，叫寶王三昧。龍樹菩薩在《大智度論》裡講，每個法門都有消業障的功能，關鍵是看我們自己修行能否達到這樣的層次，自己需要不斷精進，一步一步圓滿自己的修行功夫，圓滿自己的功德。