編者注：白山黑水這邊土地，是滿族人世居之地，至今使用的很多地名還保留著滿語，現在說的東北話中也儲存很多滿語。劉永國陸續發了咱們滿族話，收集到一些在東北地名和東北話中保留的滿語，
我們平臺於9月28日發了第一部分《東北地名》，
10月5日發第二部分《東北地名和東北話中保留的滿語（續）》，
10月7日發第三部分《東北地名和東北話中保留的滿語有哪些？》，
10月11日發第四部分《東北的滿語地名》，
10月20日發第五部分《獁狐、巴圖魯營子、法庫這些滿語地名的來歷》，
10月23日發第六部分《瀋陽這些滿語地名的來歷》。
10月25日發第七部分《夾皮溝等地名實際是滿語地名》。
10月29日發第八部分《與八旗牛錄有關的滿語地名》。
11月1日發第九部分《巴克什營等滿語地名的考證》。
11月4日發第十部分《鴨綠江、英那河、雙陽河等河流的滿語地名》。
今天發第十一部分。
（四十二）
靉河：
靉河是鴨綠江的一條較大支流，全長182公里。靉河孕育了丹東，孕育了滿族文化，是丹東的母親河。靉河源於滿語，全稱是“aiha bira”，音近“愛哈畢拉”。“aiha”原意是“琉璃”，如直譯就是“琉璃之河”。“aiha”在這裡是形容詞，形容靉河“是像琉璃一樣明亮的河”，滿語研究者李東昇先生如是解釋。
包括遼東山區在內的長白山地，其所有的河流之特點就是無比地清澈透明，河底均為鵝卵石或粗沙，無論是陽光下還是月光下，河水都明亮無比，因此用琉璃來形容明亮的河水是再恰當不過的了。所以，也可以譯作“明亮之河”。
至於網上有的解釋說靉河是雲盛之意，喻河上雲多則純屬無稽之談，是望字而臆斷的無根無據的編造。靉河流域是非常富饒的土地，森林繁茂、物產豐富，且山河壯麗多旅遊景點。
（劉永國蒐集整理）2021。11。5
咱們滿族話
（四十三）
其塔木鎮：
其塔木鎮隸屬於吉林省長春市九臺區。民國三十六年（1947年）設其塔木鄉，1958年9月改為同名公社，1984年改其塔木鎮。“其塔木”是滿語地名，過去有人將“其塔木”譯為“豪豬”，不知依據是什麼。豪豬是熱帶、亞熱帶動物，不可能生活在寒冷的吉林省，這肯定說不通。
滿語研究者李東昇先生經多方調查、考證，認為“其塔木”是指可以加工扎槍杆子的通直並有韌性的木杆，即“槍桿木”，且極有可能是專指滿族人用來捕魚的、帶有回鉤的扎槍杆。經調查，其塔木鎮歷史上確實盛產這種“槍木杆”。“其塔木”的滿文轉寫為“gida moo”，“gida”是“槍桿”，“moo”則是漢語“木”，這是個滿漢合成詞。
其塔木鎮滿族人口約佔總人口的10%，滿風濃郁，被譽為“薩滿文化之鄉”和“滿族剪紙之鄉”。其塔木鎮也是非常富饒的魚米之鄉。
感謝李東昇先生提供滿文轉寫。
（劉永國蒐集整理）2021。11。6
咱們滿族話
（四十四）
咯吱和咯吱窩：
“咯吱”（語文教學上使用“隔肢”二字，ge zhi。念二聲和一聲），而北京話“咯吱窩”（隔肢窩）則均為一聲。“咯吱窩”指腋窩、腋下，是產生於北京的一個滿漢結合詞，源於滿語“gejihesimbi”，原意是指搔（撓）腋窩。清代北京人取其詞幹“geji”，再接個漢語“窩”字，於是就演變成了“咯吱窩”。在長期使用中，“gejihesimbi”已演變成名詞和動詞兩種形態：“咯吱窩”是名詞，“咯吱”則是動詞搔、撓的意思。
例一：
（寶玉）說著翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸向黛玉隔肢窩內兩肋下亂撓。《紅樓夢》第十九回
例二：
你快出去拉拉罷，晴雯和麝月兩個人按住芳官在隔肢呢。《紅樓夢》第七十回
例三：
寶玉忙笑道：“兩個大的欺負一個小的！等我來撓你們。”說著也上床來隔肢晴雯。《紅樓夢》第七十回
例四：
小王用咯吱窩夾著釣魚竿匆匆走了。
例五：
你再敢編派我，看我不隔肢死你！
（劉永國蒐集整理）2021。11。8
作者劉永國
滿族文化網原創文章出品。
